普-方语音差异研究及其在普通话教学中的意义——以亳州方言为例

作为华北次方言的亳州方言与普通话有着一定的一致性,也存在差异性,尤其是语音方面。以《方言调查字表》为依据,对亳州方言和普通话的语音特征进行系统比较,分析二者在声韵调方面的语音差异和对应关系,为亳州方言区学生说好普通话提供帮助,并在此基础上以亳州方言为例,论述普-方语音差异研究在普通话教学中的意义和作用。

皖北地区方言与民俗的互动关系研究

方言与民俗之间有着非常密切的联系,二者互为因果。以皖北地区为例,一方面具有浓厚地域色彩的皖北民俗在皖北方言中打下了深刻的文化烙印,另一方面皖北方言对皖北民俗的形成也具有一定的影响。民俗是第一性的,方言是民俗的载体,方言与民俗相辅相成。

安徽亳州方言的语法特点

亳州方言有词缀、重叠等词法特点,有处置句、平比句、"可"字句和"叫"字句等句法特点。这些语法特点将为皖北方言的系统研究提供较为可靠的语法依据。

亳州普通话语音特征分析及提升策略研究

"地方普通话"是方言区人学习普通话过程中所产生的中介语现象,是方言向普通话过渡的中间状态和必然产物,多数学者又称之为"普通话中介语"。以亳州普通话语音特征为考察对象,立足于亳州方言与普通话的音系差异,探讨亳州普通话声韵调的基本特征、形成原因及提高策略,以期帮助亳州方言区人们更有针对性、更高效地学习普通话,提高普通话水平。

明清时期亳州城池营建的初步研究——以(光绪)《亳州志》记载为中心的考察

明清时期亳州城池由于年久失修,加之依涡河而建,常受洪水冲刷,时常坍塌,毁坏较为严重。当时该州主要通过请求上级拨款或倡导民间捐资,对城墙、城壕及其护城圩等方面,进行扩建、修葺、加固,以便巩固提升州城御暴卫民的功能。

析“蓝”、“青”、“碧”、“苍”、“绿”颜色的联系、差别及其艺术效果

在古典诗词中,"蓝"、"青"、"碧"、"苍"、"绿"出现的频率很高,这几个字在表示颜色时有时是相通的,但有时又各有自己不同的特点。文中除了从常见的工具书阐述它们在表示颜色上面的差别与联系,同时也通过具体的名作中的诗句分析了它们的差别与联系以及由此带来不同的审美感受。它们在诗词中的使用,避免了同一个词的重复出现。用字的变化,使诗词的境界、韵味产生了差别,也表现了中国古典诗词中含有的无穷艺术魅力。

PSC亳州籍考生常见语音偏误类型及纠正对策

立足普通话水平测试,以亳州籍考生容易产生的语音偏误为研究内容,从亳州方言和普通话的语音差异角度,梳理出声母、韵母以及声调三方面的偏误,从发音技巧、对比辨音、声韵调配合规律及口腔操训练等方面提出了解决语音偏误的应对策略。通过有针对性地训练改变亳州腔,以提高普通话水平测试成绩。

亳州谯城方言语音演变例外字浅释

本文以《方言调查字表》为依据,将亳州市谯城区方言音系(老派)与中古音系加以对照,对其中不合规律的部分例外字,尝试从古音遗留、声符类推、词义同化、连续音变、避讳心理、普通话影响几个方面解释其形成原因,以期对于理解亳州谯城方言语音演变规律提供有益帮助。

明清时期亳州城市历史文化遗产的保护与利用

明清时期,亳州城市中保存了历代寺庙、墓葬,故宅等大量的历史文化遗存,不仅类型丰富,而且空间分布较广。依据文献记载,深入研究当时这些珍贵文化遗产的保护和利用情况,具有重要的现实意义。

民国以来皖北教育滞后原因的概述——以亳州为主要考察对象

民国时期,中国教育得到长足发展,逐渐拉近了与世界教育的距离。但全国教育发展极不均衡,皖北地区的教育明显滞后于全国教育发展水平。其主要表现在初、高等教育及职业教育在全国和安徽地区的排名靠后、在校生人数少、出国留学生人数不多以及师资力量的短缺和教育资源配置的不合理等。皖北教育滞后的原因,既有历史的、经济的、军事的等原因,又有地区人文环境落后的因素。受历史因素的制约,建国后皖北教育仍没有赶上全国教育发展的步伐。

亳州商业经济盛衰原因的概述与思考

清朝建立后,地处皖北的亳州商业经济得到了飞速发展,成为南北商品集散地之一。亳州商业经济的繁盛得益于统治者将经济重心拉回北方的尝试。其地扼南北的地理位置,虽促成了其经济的繁盛,但也成了兵家必争之地,兵祸不断,经济遭到了沉重的打击。更为重要的是,亳州民风日下,陋习过多,阻碍了其经济的恢复与发展。

明清时期亳州城内的官学建筑

亳州旧志中收录了许多关于当地教育的碑刻文献,其中部分文字详细记载了明清时期亳州城内官学建筑的创始、修葺、改建等情况,通过这些碑刻文字,可以清晰地了解到,明清时期亳州城内官学建筑不仅规模宏大,而且规制也较为完备,形成了由学宫、文庙、书院等组成的庞大官学建筑群,这对深入探讨当地教育和城市变迁史具有重要意义。

亳州旧志“艺文志”中的碑刻文献——以(乾隆三十九年)《亳州志》记载为中心的考察

亳州旧志中收录了许多有关当地的历代碑刻文献,这些碑刻文字详细记载了当地的古迹、教育、河渠及历史人物等内容,价值之高,不言而喻。有些碑刻已不存在,依这些旧志才得以保存下来。有必要对这些碑刻文献进行梳理,为进一步研究和利用提供文献支撑。

安徽亳州话的反复问形式

亳州话的反复问形式由“克（是）＋谓词性词或词组构成。本文详细分析了其形式分类及语义类型，并对其句法功能的存在分布形式进行了细致地探讨。

底层文化对上层文化的逆袭——论明清亳州割股疗亲陋俗

割股疗亲是源自中国民间的一种底层文化,是中国古代民间为救治患病亲人而采取的一种自残身体的做法,主要体现在晚辈对长辈的治病过程中,是中国孝文化中一种极端表现。明清统治阶级(上层文化)并不提倡这种做法,但在明清时期的亳州,由于各种原因促使这种陋俗行为逆势而行,深刻影响了上层文化,形成了这一时期亳州独特的孝文化。

师范生教师职业认同的现状与对策

通过对某省1500名师范生的问卷调查，了解到当前师范生对于教师职业的认同状况不容乐观。经过分析。既有全社会对教师重视程度不够、师范生的理想信念教育缺失的原因，又有师范专业课程设置不合理的原因。改善师范生教师职业认同现状。可以采取建立师范生教师职业认同培养体系、确立师范生教师职业技能培养的主体地位、建立适合学校实际的实习实践模式等措施。

清代亳州赈灾研究——以光绪《亳州志》为考察中心

清代亳州地区水灾、旱灾、蝗灾等自然灾害频发,给亳州地区居民生产生活带来严重的影响,生命财产损失惨重,不利于社会的稳定和政权的巩固。面对各种自然灾害的威胁,清代中央及地方政府积极应对,采取了多种措施进行救灾。亳州当地绅民商人及在亳经商的地商户亦慷慨解囊,通过捐物捐钱、降价出售粮米等方式积极参与救助。政府与民间在救灾中的地位不尽相同,两者的结合在救灾中取得了良好的效果,有助于社会的稳定,其中的一些举措对现代社会抗灾救灾也有着一定的借鉴作用。

关于皖西北农村公办小学办学的调查及思考——以亳州市农村公办小学为例

安徽省北部地区的经济、教育和文化整体落后于皖中、皖东南部,其中的基础教育差距尤为明显。亳州市地处安徽省西北部,其自2000年建成地级市后,整体经济发展较快,而基础的义务教育发展较慢,尤其是广大农村基础教育的教育设施、水平较为落后,教师队伍结构、配置不合理。这就需要引起人们的思索这种现状和探讨其中的原委。

现代汉语系列课程教学改革与实践

阐述了高校现代汉语系列课程改革与实践的路径,积极构建特色鲜明的课程群,形成知识模块、技能模块和拓展模块层级性的课程群。以就业为导向整合教学内容,从学生职业岗位需求调整教学内容,不同专业的学生教学内容侧重点不同,理论性课程和技能型课程教学内容的设置上区别对待。探索行之有效的教学方法,针对知识性模块课程、技能性模块课程、拓展性模块课程采用不同的教学方法。健全科学的教学评价体系,知识模块课程加大平时成绩所占比例,注重平时学生的形成性评价,技能型课程以平时形成性评价为主,将拓展模块中学生的表现及成绩获得情况加入,实现对学生学习过程中综合因素的较为全面的评价。

词营销与城市品牌形象建构——以“亳文化”与城市亳州为个案

本文尝试以亳文化作为亳州城市的地方文化来打造亳州城市的品牌形象,依托本土文化的特色,把亳文化打造成一个热词,并利用词营销的特征,来建构亳州城市品牌和形象,倡导以营销的思维去经营城市。笔者在本文中尝试用传播学的5W理论,从营销学的角度来论证词营销与城市品牌形象建构之间的关系,希望这种尝试能为一些中小城市的发展提供参考。