马克思人文关怀思想在中国的实践

分析“人文关怀”这一马克思主义哲学的基本维度被忽略的主、客观原因,论列了中国共产党几代领导集体为构建“以人为本、充满人文关怀的社会主义和谐社会”所做的不懈努力。

科技理性与价值理性关系探析

在哲学史上有关科技理性与价值理性关系的论述,以知识和价值关系的形式表现出来。在现实层面现代主流西方哲学界对科技理性与价值理性关系的进行了误读,把西方现代化以来的社会问题都归咎于科技理性,并试图用文化的批判来取代马克思对资本主义实施的政治批判。从学理层面看科技理性与价值理性是人类理性的两翼,在改造自然的过程中相互作用。

我国城市社区自治存在的问题与对策

改革开放三十年来,我国城市社区自治建设取得了显著的成就,同时也存在着一系列亟待破解的难题。本文总结了我国城市社区自治中存在的主要问题、探讨了发展城市社区自治的对策与措施。

论道德情感对道德理性与道德意志的驱动

道德理性、道德情感和道德意志相互渗透,构成一个支配个体道德活动的完整的心理机制。本文着重从个体道德意识角度论述了道德情感的内涵,认为它对充实道德理性、增强道德意志有无时不在、无所不在的渗透功能。

大学生积极心态状况调查与思考

积极心态是大学生成长、成才所需的重要心理素质。本文从心态的认知态度、情感体验、意志行为和人格特点等方面对当今大学生的心态状况进行了描述,并提出了培育大学生积极心态的对策与建议。

人性化的诉求与缺憾——伦理学视域中的现代交通

由于现代交通蕴涵一系列道德悖论,因此对现代交通的伦理审视,不宜简单化或极端化,既要肯定其竭诚体现的人性化诉求的一面,也必须深刻揭示其日益暴露的人性化缺憾。现代交通问题需要伦理学的介入。

引入团体心理辅导 创新高校思想政治教育

高校思想政治教育必须适应新形势、新要求,探索新途径、新方法,以人为本,力求实效。心理健康教育是思想政治教育必不可少的重要内容,大学生中存在的普遍性问题需要团体心理辅导。借鉴团体心理辅导中团体讨论、角色扮演、行为训练等方法和倾听、总结、共情等技巧,不仅能弥补传统思想政治教育的缺陷,更有助于开创高校思想政治教育新局面。

构建和谐社会必须强化党的利益整合功能

利益整合是执政党的重要功能。在中国社会利益关系日益分化的今天,必须要强化党的利益整合功能。在利益整合过程中,要确立和坚持公平、公正、统筹兼顾、民主法治的价值理念。要从建立利益表达机制、利益分配机制、利益均衡机制、利益冲突调解机制和利益观念导向机制等五个方面着手,来构建适应和谐社会要求的利益整合机制,从而实现制度化整合的目标。

交通伦理的历史演绎与价值意蕴

交通伦理的历史演变,不仅取决于特定的交通生产力发展水平和社会经济关系,而且受一定社会价值理念及其嬗变的影响,这种影响主要表现为交通与社会伦理精神的相互作用。围绕这两条基本线索,将使我们对交通伦理历史演绎与价值意蕴的认识,获得更为广阔的时空视域。

实施积极心理教育 培育大学生积极心态

积极心态是大学生成长所需的重要心理素质。大学应该实施积极心理教育,培育大学生的积极心态,增进大学生的积极体验,让大学生的生活过得更有意义。

全球化语境下建筑地域性特征的再解读

全球化与地域化并非截然的二元对立,全球化的另一面是地域文化与全球的所谓主流文化的互动与融合,并重新焕发了人们对地域文化复兴和重构的热情与信心。在全球化语境下,强调建筑的地域性特征与对世界建筑文化的整体性、趋同性的认同与结合并不矛盾,文化特征,更准确说是涉及建筑文化深层结构的人文特征最有可能成为发展中国家地域建筑的本质特征。故而,只有站在哲学的高度思考现代建筑与传统地域文化的内在关联,才能在深层次上继承与创新传统。

走出剥削悖论——兼论私营企业主收入属性

现阶段私营企业主的收入是否属于剥削收入,答案取决于对资本利润性质的如何认定。我国理论界的一些学者,对利润性质的认识,或因定性错误,或因违反逻辑的同一律,从而产生剥削认识上的种种悖论。走出剥削的悖论,从根本上说,必须坚持实事求是、与时俱进的观点,依据当代的客观实际,科学地认识利润的性质,唯如此,方能正确把握我国现阶段私营企业主的收入属性。

高校德育中的制度伦理思考

实现学校德育的目的,需要一定的制度环境,需要制度伦理的价值关照。而当下学校德育中,存在制度伦理的缺失,如制度的目的性偏离、制度的程序性缺失、德福背离的现象及评价机制有偏差等。设计德育的相关制度,应以公正、效益及学生的自由全面发展作为其基本原则。为此,要建立学生平等表达、民主参与的诉求机制,建立实现学生德福一致的保障机制,建立促进学生自由、全面、个性发展的评价机制。

论创造性写作思维的特质

创造性写作思维是指写作主体从多向角度使思维整合、转化以寻获创新作品的思维 ,它具有主动求异性、独立性、模糊性、组联性。

影响第一代独生子女婚姻家庭和谐的因素分析

我国第一代独生子女的婚恋问题日渐成为整个社会关注的焦点。第一代独生子女的婚恋观和家庭模式悄然生变。在独生子女的婚姻已成为中国家庭主体的现代社会,研究影响第一代独生子女婚姻家庭和谐的因素,有着不可忽视的社会意义和时代价值。

全球一体化、后殖民批判主义和我们的对策

《共产党宣言》发表至今已经160多年,全球一体化虽然与马克思时代有了很大的不同,但马克思关于全球一体化的本质、动力、过程、前景的分析方法以及基本观点,依旧具有指导意义。在全球一体化的过程中,受害最深的仍然是落后国家。落后国家人民反抗西方资本主义经济、文化冲击和压迫的斗争在殖民时代结束后一直没有停止过,后殖民批判主义就是这种文化抗争的形式之一。我们要反对西方的文化帝国主义行径,这与后殖民批判主义的主张基本一致。在全球化趋势的今天,正确对待后殖民批判主义所坚持的立场和观点,冷静分析我国现代化建设中的问题,有必要提出我们应对全球化发展的对策。

转变经济增长方式 落实“三个代表”重要思想

经济发展包含经济增长但不局限于经济增长。经济发展要求树立科学的发展观 ,转变经济增长方式。转变经济增长方式是落实“三个代表”重要思想的必要措施 ,是全面建设小康社会 。

论邓小平的民族团结观

邓小平民族团结理论是其民族思想的重要组成部分,是对马克思主义民族理论的继承和发展。邓小平认为,民族团结必须以民族平等为基础,既要反对大汉族主义,又要反对狭隘的民族主义,要争取中华民族的大团结。在走向现代化的今天,民族团结的实质,是要帮助少数民族地区发展经济、文化等各项建设事业,缩小地区差距。

回顾:后殖民主义文化的冲击与尴尬

世纪之末,随着全球一体化的浪潮,后殖民主义成为众人瞩目的文化现象。我们一方面看到,任何一个民族的文化,都诞生于众多的异质文化的交融与汇合之中;另一方面也看到,“西方中心论”在近现代,为其征服东方的企图又提供相应的、合理化的理论依据,将交流与影响变成了灌输与接受。面对冲击与尴尬,以开阔的胸怀而不是回避的态度,或许能够寻找一条更为可取的道路。