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艺术杂谈
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作者
罗公染
《书画艺术》
2018年第6期76-80,共5页
西方绘画的“主义”在中国艺术家的生存状态中占据了极其重要的位置,特别是20世纪后10年,中国艺术家在超大量接触西方绘画“主义”时,生发了无限的敬仰,认其“至高”却难以找到自己在现实生存中的合适位置。我信奉庄子的观念,“真者,精...
西方绘画的“主义”在中国艺术家的生存状态中占据了极其重要的位置,特别是20世纪后10年,中国艺术家在超大量接触西方绘画“主义”时,生发了无限的敬仰,认其“至高”却难以找到自己在现实生存中的合适位置。我信奉庄子的观念,“真者,精诚之致也”。我认为,只有精品才能永恒。达·芬奇的《蒙娜丽莎》之所以会永恒,是因为它的精彩;因为它包含着内在无限美的生命力;因为它有着艺术本质的震撼性美感;因为它表现出了人类心灵深处感情色彩的共鸣及艺术家所具备的艺术审美责任感。
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关键词
山水画作品
《蒙娜丽莎》
“主义”
西方绘画
艺术家
20世纪
现实生存
艺术本质
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职称材料
题名
艺术杂谈
1
作者
罗公染
机构
全国城市雕塑建设指导委员会艺术委员会
北京市
政协
书
画院
人民政协报书画院
出处
《书画艺术》
2018年第6期76-80,共5页
文摘
西方绘画的“主义”在中国艺术家的生存状态中占据了极其重要的位置,特别是20世纪后10年,中国艺术家在超大量接触西方绘画“主义”时,生发了无限的敬仰,认其“至高”却难以找到自己在现实生存中的合适位置。我信奉庄子的观念,“真者,精诚之致也”。我认为,只有精品才能永恒。达·芬奇的《蒙娜丽莎》之所以会永恒,是因为它的精彩;因为它包含着内在无限美的生命力;因为它有着艺术本质的震撼性美感;因为它表现出了人类心灵深处感情色彩的共鸣及艺术家所具备的艺术审美责任感。
关键词
山水画作品
《蒙娜丽莎》
“主义”
西方绘画
艺术家
20世纪
现实生存
艺术本质
分类号
J205 [艺术—美术]
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1
艺术杂谈
罗公染
《书画艺术》
2018
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