个体的自觉与文学的反叛——以《古诗十九首》为中心的讨论

由于东汉中后期社会政治状况极度黑暗,以经学为主体所建构起来的意识形态趋于崩溃,从而导致了士林的整体分化。另一方面,主流意识形态的崩溃与士林的整体分化又导致了文人个体意识的自觉与萌动,同时在文学创作上,又使得先秦以来所形成的"诗言志"的传统被渐渐打破,这样就产生了《古诗十九首》这样的经典作品。本文分析了《古诗十九首》中文人个体意识的自觉与萌动所形成的社会政治缘由,以及由此所引发的文学的反叛之意义、影响与价值。

个体的自觉与文学的反叛——以《古诗十九首》为中心的讨论

由于东汉中后期社会政治状况极度的黑暗,以经学为主体所建构起来的意识形态趋于崩溃,从而导致了士林的整体分化。另一方面,主流意识形态的崩溃与士林的整体分化又导致了文人个体意识的自觉与萌动,同时在文学创作上,又使得先秦以来所形成的"诗言志"的传统被渐渐打破,这样就产生了《古诗十九首》这样的经典作品。本文分析了《古诗十九首》中,文人个体意识的自觉与萌动所形成的社会政治缘由,以及由此所引发的文学的反叛之意义、影响与价值。

从社会学的视角看《论语》

《论语》是儒家经典,历来笺注解读之作品,层出不穷,汗牛充栋。我们从社会学理论的视角,选取《论语》中五个关键词:"信"、"礼"、"仁"、"义"、"利"等,进行新的解读,跳出了原来的以纯文献文本解读或者形而上的解读套路,把孔子所讲的"信"、"礼"、"仁"、"义"、"利"等引入到社会场域中来,从社会结构、社会角色等视角予以新的解读,希望能在探讨中国传统文化更为本质性的特点方面作出进一步的阐释。