迈蒙尼德的宇宙生成论-先知论

中世纪犹太思想家迈蒙尼德在其两部主要的哲学-神学著作《迷途指津》和《律法再述》中,就宇宙生成论和先知论问题作出了两种相互歧异的观点表述。就前者论,《律法再述》持宇宙永恒观,而《迷途指津》则系统批判宇宙永恒论而支持从虚无创世说;就后者看,《律法再述》暗示先知是人类理智与道德德性完善的自然结果,《迷途指津》则着重指出神握有阻止具备资质之人成为先知的否决权。实际上,两书的宇宙生成论-先知论表述具有内在的一致性,分别代表阿拉伯亚里士多德主义和一神论形而上学两种不同的理论立场。迈蒙尼德为何在两部著作中持不同观点,他究竟倾向于何种立场,则成为中世纪哲学研究界长期争论的焦点。

正义的非犹太裔人二战中的行为对道德教育的启示

文章的目的在于解释二战中正义的非犹太裔人解救犹太人的道德行为,探讨这些个人行为的道德基础。作者认为,教育的目的是帮助成人和孩子形成成熟的道德观。道德教育的精髓在于自我道德意识的建立。有道德意识的人不会盲目服从权威和屈服于社会舆论的压力。他们做事会从良知出发。