清代西域诗中的中华民族共同体意识刍议

中华优秀传统文化是中华民族共同体意识的灵魂和根基。清代西域诗是中华文化史的一个重要组成部分,全方位、多维度地展示了新疆的边地奇景、风土人情以及文化精神,反映边疆热土与祖国内地骨肉相连的情结,承载着中华民族在交流与融合的历史进程中所形成的一种集体意识,是中华民族共同体意识的重要载体。清代西域诗的中华民族共同体意识集中体现为中华民族政治共同体意识、经济利益共同体意识和精神文化共同体意识。清代文人们通过对新疆多民族共同的使命担当、文化传承及历史记忆的书写,在积极传承中华文化精髓的同时,体现了基于爱国情感上的对中华民族共同体的全面认同,进一步夯实了中华民族共同体意识。

大学生思想政治教育工作的评价方法与科学指标体系构建

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》明确指出要建立科学多样性的评价标准,扩大质量评价参与度,发挥评价促进学生发展的功能。而大学生思想政治教育评价作为重要的评价项目,经历了多个阶段,即任务确定、标准提出、探索开展,同时也积累了实践经验。在新时代背景下,聚焦大学生思想政治教育工作评价方法与科学指标体系构建要以立德树人为基准,同时还要注重理论、实践的协调统一。本文重点阐述大学生思想政治教育工作的评价方法,在此基础上提出大学生思想政治教育工作科学指标体系构建方法,为建立科学合理的大学生思想政治教育评价体系提供借鉴。

《大唐西域记》中死亡类词汇所见唐代人之“生死观”

《大唐西域记》是中古时期史料价值较高的地理史籍,记载了玄奘西游诸国的传闻见识,涉及疆域、山川、风土、宗教等多方面内容,是语言接触研究的重要历史文献。本文以《大唐西域记》中死亡类词为主要研究对象,按照词义进行初步分类,在训释字义、历时分析的基础上,分析目标语料中死亡类词汇的基本面貌和后世的词义演变情况,从而研究佛教观念影响下的唐代人之“生死观”。

“鄯善郡尉”新释及鄯善附汉后的“比郡属国”制

封泥“鄯善郡尉”,见于1906年尼雅出土之佉卢文木牍,因其官印篆字,历来为学界所重。但百余年来,于其印文释“郡尉”“都尉”之争,不绝于耳;对该印断代,亦是众说纷纭,迄今未安。封泥印文构形,客观存在,最为可靠,以形为本,依形究形,释“郡尉”无疑。公元124年鄯善归附汉朝,时值安帝推行“比郡属国”制,实施属国、郡部双重官制,“鄯善郡尉”乃鄯善郡官都尉之印。其为鄯善地方治印官铸刻,印文参篆仿隶,具有明显的地域特色和时代特征。该印施行不久,旋即被废,后至晋代,用于佉卢文书封缄之花押。