是比较,更是对话 专访伦敦大学亚非学院中文系陈靝沅教授

今年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年。在英国，由伦敦大学亚非学院陈靛沅教授及台湾大学汪诗佩教授主编的《1616：莎士比亚和汤显祖》一书正式出版，标致两国戏剧文化的交流翻开了一个新的篇章。本刊就本书对陈教授进行了专访。

唐“始有意为小说”:——从鲁迅的《中国小说史略》看现代小说(fiction)观念

长久以来，人们一直认为鲁迅在1918年发表的《狂人日记》是中国文学史上的“第一篇现代小说”。然而，一直没有受到较大注意的一个现象是：鲁迅自己在这方面从来没有自称“第一”，甚至没有以这篇作品为傲。相反，他说“《狂人日记》很幼稚，而且太逼促，照艺术上说，是不应该的”，而它的功能只不过是“破破中国的寂寞”。但另一方面，对于差不多同时间写成的另一篇著作《中国小说史略》（以下简称《史略》，初稿完成于1920年），鲁迅的自我评价却很不同，一方面他公开表示非常的珍爱，说那是一本“悲凉之书”，

《中国的网络文学》

作者贺麦晓（米歇尔·霍克斯，MichelHockx），曾获荷兰莱顿大学博士学位，现任英国伦敦大学亚非学院中文系教授、中国研究所所长，研究领域包括中国现当代诗歌、新诗诗学和文学社会学。

传统文人、帝王与菊花谱录

中国的植物研究,基本是集中在科学机构和大学部的生物系或林业系。在汉学领域,传统中国庭园研究,已达到某一水平,但从大量的植物谱与文人诗文的角度来说,植物文化和中国文人的活动与贡献还是比较少人问津。中国个别的花卉谱录大盛于宋代,其中以菊谱数量领先。此文尝试初步分析传统文人、帝王与菊谱,并讨论研读这些菊谱所遇到的一些问题。论文略为介绍菊谱的撰写者,并讨论其内容,包括序言、艺菊方法、菊花品种的名称与描述(包括十八世纪兴盛的洋种),和欣赏菊花品种的诗歌。宋、元、明、清菊谱,因大都未附有各品种的插图,读者只能凭文字描述猜想体会,总是相隔一层。此文提出部分解决的方法,包括参考日本的菊花数据、谱录和西方所保存的中国植物画,以作对比。又,陶渊明隐逸之风,一直为部分士大夫所向往。陶渊明隐逸之形象在菊花诗歌中特别重要。宋代末年,开始有吟咏菊花品种的组诗,宋代以后,吟咏一般菊花的诗歌传统虽然一直未曾断绝,但明代将近500个菊花品种,和清代1000个多品种,正可提供诗人大展身手的新空间。

公共领域与文艺报刊:晚清“乌托邦话语”形成之考察

本文旨在分析晚清乌托邦小说作为一个"话语形构"的产生过程,讨论生产这个"乌托邦话语"的操作模式:"公共领域"与文艺报刊的关系。瓦格纳(Rudolf Wagner)依据近代中国历史语境,重新厘定哈贝马斯(Jurgen Habermas)"公共领域"的概念,敏锐地指出近代中国公共领域的结构是由上层(清廷)至下层(平民)所组成。依据上述的理论框架,本文讨论晚清乌托邦小说是如何作为一种舆论工具,连同文艺报刊是如何作为舆论平台的问题。本文以《月月小说》及《竞立社小说月报》出版的乌托邦小说为研究对象,分析它们与清廷上层对话的关系。由此展示"新中国"是如何在叙述过程之中成为一个被建构的概念。这种展示舆论的生产过程,将成为研究晚清"乌托邦话语"形成之另一途径。

《中国戏本》导论

《中国戏本》（The Chinese Drama）是英国人威廉·斯坦顿所著之作。他于1873年加入香港警务署（Hong Kong Police Force）,担任驻港警官24年,精通汉语。在港期间,这位热爱中国文化的英国警探,长期坚持在《中国评论》（China Review）上刊载短篇粤剧与俗曲歌謡的翻译;他利用职务之便,用流利汉语与中国人交流,从而得以收集大量第一手资料。