人的权利、人的遗骸:法医人道主义与死者的人权

本文分为三个部分。首先,它鉴别、定义并描述了现代人道主义中的"法医人道主义"这一独特的新趋势。法医人道主义常常在暴行产生后得到运用,为的是回答两个问题:死者是谁,他们是怎么死的。这两个问题在多种背景中得到探讨,目的是确定暴行的问责制,对死者进行身份鉴别,将他们归还给其家人。事例包括:对阿根廷军人集团的犯罪调查,对危地马拉前总统里奥斯·蒙特的种族绝灭罪行的审判,将前南斯拉夫的死者遗骸归还给其家人,以及对西班牙内战秘密坟墓的挖掘。有两项必要急务使法医人道主义有着与更广义的人道主义鲜明不同的特点:裁决性和抚慰性。这两项必要急务以这样的方式得到展现:法医人道主义在审判暴行和应对人类苦难的过程中发挥着关键性作用。其次,本文梳理了法医人道主义的兴起史,指出塑造它的是四段特殊而又相关的历史的重合:人道主义历史、法律史、政治史和科学史。最后,本文提出以下问题:我们能否认为,作为法医人道主义实践活动的结果,死者是否可以被认为拥有人权了?