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现代“拟古主义者”:再论“旧派诗人”与其继承者——论《现代“拟古主义者”:1900-1937中国诗词传统的延续和创新》
1
作者
寇志明〔澳〕
卢姗(译)
《长江学术》
CSSCI
2019年第2期11-21,共11页
吴盛青教授在《现代“拟古主义者”:1900—1937 中国诗词传统的延续和创新》这本书中,通过研究 20 世纪初至日本侵华战争爆发前夕词和诗的新变化,挑战了在 1911 年辛亥革命推翻清政府统治和倡导白话文的新文化运动兴起之后旧体诗已经失...
吴盛青教授在《现代“拟古主义者”:1900—1937 中国诗词传统的延续和创新》这本书中,通过研究 20 世纪初至日本侵华战争爆发前夕词和诗的新变化,挑战了在 1911 年辛亥革命推翻清政府统治和倡导白话文的新文化运动兴起之后旧体诗已经失去它原本的地位和意义这一观点。吴盛青认为,20 世纪初期旧体诗的创作为诗人们提供了文本和社会空间,由此诗人们得以反思文学主体性、文学想象以及文体创新,并且重新确立集体认同感,加深文化记忆。这些观点固然不错,但我认为,旧体诗还为他们提供了更加权威的文化话语权,而且这样的话语权在一个瞬息万变的世界中显得愈发重要。书中富有逻辑性的阐述,包括对传统和现代二分主义的颠覆均具有启发意义。在这样一种全新的看似矛盾却又互相依赖的结构中,“传统”成为了一个具有生命力的领域。我们借由“传统”,可以探索“现代主义者”和“拟古主义者”之间动态的互相作用和对峙冲突;并且在高度美学化的形式和实践中,得以更加深入地了解“传统”的意义。
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关键词
旧体诗
拟古主义者
现代主义者
传统
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题名
现代“拟古主义者”:再论“旧派诗人”与其继承者——论《现代“拟古主义者”:1900-1937中国诗词传统的延续和创新》
1
作者
寇志明〔澳〕
卢姗(译)
机构
新南威尔士
大学
浙江
大学
中文系
伯克利加州大学
(
university
of
california
出处
《长江学术》
CSSCI
2019年第2期11-21,共11页
文摘
吴盛青教授在《现代“拟古主义者”:1900—1937 中国诗词传统的延续和创新》这本书中,通过研究 20 世纪初至日本侵华战争爆发前夕词和诗的新变化,挑战了在 1911 年辛亥革命推翻清政府统治和倡导白话文的新文化运动兴起之后旧体诗已经失去它原本的地位和意义这一观点。吴盛青认为,20 世纪初期旧体诗的创作为诗人们提供了文本和社会空间,由此诗人们得以反思文学主体性、文学想象以及文体创新,并且重新确立集体认同感,加深文化记忆。这些观点固然不错,但我认为,旧体诗还为他们提供了更加权威的文化话语权,而且这样的话语权在一个瞬息万变的世界中显得愈发重要。书中富有逻辑性的阐述,包括对传统和现代二分主义的颠覆均具有启发意义。在这样一种全新的看似矛盾却又互相依赖的结构中,“传统”成为了一个具有生命力的领域。我们借由“传统”,可以探索“现代主义者”和“拟古主义者”之间动态的互相作用和对峙冲突;并且在高度美学化的形式和实践中,得以更加深入地了解“传统”的意义。
关键词
旧体诗
拟古主义者
现代主义者
传统
Keywords
Classical-style Poetry
Modern Archaics
Modernist
Tradition
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
作者
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1
现代“拟古主义者”:再论“旧派诗人”与其继承者——论《现代“拟古主义者”:1900-1937中国诗词传统的延续和创新》
寇志明〔澳〕
卢姗(译)
《长江学术》
CSSCI
2019
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