论英美文学的优越性

在《对话》中,德勒兹对比了法国文学和英美文学,认为法国人受限于等级制度、起源、宣言和个人纠纷,而英国和美国文学则发现了一条逃离等级制度,摒弃起源问题、学派和个人联合的逃逸线,发现了一个进行持续创造的集体过程,该过程既无起点,也无确定的终点。德勒兹特别欣赏美国作家,尤其是赫尔曼·梅尔维尔。最终将美国文学与英国文学区分开来的是前者对同情和大路上同志情谊的实用主义的、民主的信奉。对德勒兹而言,美国文学的逃逸线是向西的,但该方向反映了他对有欧洲血统的作家的独有关注。如果人们把注意力转到华裔美国文学上,关于文学地理学的问题就变得更加复杂。通过研究汤婷婷和林涛的作品,可以对其中一些复杂情况进行详细说明。

劇作家角色之扮演:賈仲明增補《録鬼簿》“凌波仙”散曲挽詞研究

通過分析賈仲明增補《録鬼簿》“凌波仙”散曲挽詞,本文旨在研究散曲如何對文學創作隱含的社會契約引起變化,尤其文本如何成爲作者概念與社會身份之間互相協調的結果。長期以來,學界把賈仲明增補的挽詞當做研究劇作家個人生平的可靠信息來源,本文對這一做法提出質疑,認爲這些挽詞整體來看其實寫的是賈仲明爲劇作家社會角色建構出的一系列人格。作家概念在高雅文學體裁中佔據中心地位,可在賈仲明的散曲挽詞裏,雖然一個個都標注好了關漢卿、王實甫等姓名,卻降格爲面目模糊並且可以輕易替换的人體模型。賈仲明這麽做的目的,是爲了凸顯在他的視角下設計出的劇作家社會角色。他構建出的劇作家角色既帶有都市商業劇場的痕跡,也反映了國家和精英價值的影響。因此,本文認爲,賈仲明增補散曲挽詞的真正價值,在於幫助我們更好地了解他所處的時代背景下劇作家的生存狀况。此外,恰當地解讀賈仲明挽詞,也有助於我們進一步理解散曲文體的表演性。

“因为鲁迅的书还是好卖”：关于鲁迅小说的英文翻译

英国有名的企鹅丛书出版社新出版了英国伦敦大学中国历史讲师蓝诗玲（Julia Lovell）的新译文《〈阿Q正传〉及其他中国故事：全鲁迅小说英文集》The Real Story of Ah-Q and Other Tales of China：The Complete Fictionof Lu Xun（伦敦2009年）。这本书的出版对鲁迅小说在英语世界的普及是一件重要的事情,因为这家公司的发行是全球性的,而且这个译本不只包括《呐喊》和《彷徨》,还有《故事新编》,一共416页。

留学生活之我的垃圾

垃圾,顾名思义,就是不要的,得扔掉的东西。虽然这个笼统的意思大家都同意,可是关于什么是垃圾恐怕就不那么容易统一。比如说,现在我们当垃圾的很多东西,在我小时候,好像都还不是垃圾。且不说那“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的传代衣服。