给孤独、烦闷和压力留一点空间

我们之所以很难体会到本心,是因为日常生活中我们的所作所为大都在牵着我们朝与本心相反的方向走.很多习惯,尤其是心的习惯,让我们一而再、再而三地陷入窘境,比如前面说到的紧张对抗,还有趋利避害、推卸责任、自以为是、太在意自己的方式等等.我们修行便是要以一种温和的方式扭转这些习惯,使自己逐渐摆脱困窘的境地.

学佛修行

惜福'惜'是爱惜,'福'是福气。就是我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。诸位要晓得:末法时代,人的福气是很微薄的:若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说'乐极生悲',就是这意思啊.我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后享受;诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那更好了。习劳'习'是练习,'劳'是劳动。诸位请看看自己的身体,上有两手,下有两脚,这原为劳动而生的。

在顺境中积福,逆境中消业

很多人在享受福报的同时,其实也是在消耗福报。若是我们有智慧,就可以把平常的吃穿住行都变成修行,在享受福报的同时,不但不消耗福报,还能积累福报.逆境是最殊胜的消业的机会。我们为什么要逃避呢?为什么不敢面对呢?对一个真正的修行者来说,这是千载难逢的机会。有磨难、坎坷、挫折是好事。从世间的角度来说。

我们的此生一去不回头

现在不少人,总觉得学佛之后,就该事事顺心,甚至不受任何业报.所以当他遭遇病痛、苦难之时,会心生疑惑:为什么学佛后还会生病、受苦呢? 学佛后,不代表因果不存在了.如果学佛后,身体不生病了,心灵没苦恼了,那因果就是假的.当你的业障没有完全净化,该受什么样的果报,就受什么样的果报.历代高僧大德都是这么走过来的,这一点必须要清楚.