佛教大学僧侣培养教育的课题与展望——特别是别科(佛教专修)的情况

一、引言在日本净土宗,取得净土宗教师(净土宗僧侣)资格,有以下四条途径:1、取得大正大学或佛教大学本科(或研究生)学位,或就读佛教大学通信教育课程二年以上,取得下面表格所规定科目的36个学分。2、就读于大正大学或佛教大学的佛教专修科,取得下面表格所规定科目的36个学分。3、学习完成僧侣培养道场的全部课程。

关于留学生周树人的两位日本老师——以“流石”为中心

周树人(鲁迅)在1902年至1909年留学日本期间,有两位重要的日本老师:弘文学院学习日语时的老师松本龟次郎和仙台医学专门学校解剖学教授藤野严九郎。松本龟次郎在1939年的文章中提到周树人就学期间曾询问“流石(さすが)”一词的中文翻译问题,这反映了周树人在跨文化跨语际学习中遭遇的困难。通过对留学生周树人当时阅读、翻译和创作文本的考察,解析并厘定周树人对该词语的学习和消化过程,包括无数“流石”问题在内的日语学习之于日后文学家鲁迅的意义清晰显现。藤野严九郎、松本龟次郎均促成留学生周树人乃至文学家鲁迅在语言上的高度自觉和自律。

疫情背景下我国成人学历教育在线教学工作探析——以北京市丰台区职工大学为例

近年来,我国成人高等教育事业得到了快速发展。但是,我国成人高等教育信息化管理却一直相对滞后,教学模式的规范化、标准化和信息化管理程度不高。2020年初以来,受新冠肺炎疫情的影响,国内不同类型的教育培训工作纷纷转变传统的教育模式,综合运用现代信息化教育手段,大力发展在线教育,积极探索线上教育的教学手段和教学方法。本文以北京市丰台区职工大学为例,通过对我国成人学历教育在线教学工作实践的总结和系统分析,探讨了我国成人学历教育在线教学工作目前所面临的主要问题和改进措施。

现代人类学与佛教教育——关于佛教教育的现代性

引言我的专业是哲学和教育学。'人是什么',这是我所关心的,从而希望洞彻人的本质。因此,问题就在于不管任何人,都是从孩子起步的。人正是由于始于尚未成熟的孩子,为了成为'像人的人(homo humanus)',其形成的过程才不可或缺。所以,在思考人的时候,脱离形成、陶冶(Bildung)、教育(Erziehung)等阶段,则难以想象。我本人一直在研究在思考人与教育方面最基础的学问——教育人类学及教育哲学。

从黄檗独湛看中日近世佛教交流

前言 在中国明代与日本江户初期的交流中，承庙三年（1654），接受长崎兴福寺住持逸然（1601—1668）数度诚挚邀请的隐元（1592—1673）携30人一起到达长崎。一行当中不仅有高僧，还包括佛像雕刻师、佛画家、佛具制作工、裁缝、建筑工程师等，将明朝文化带到日本，对日本佛教与文化带来巨大影响。如，食物方面的隐元豆、煎茶及其方法的普及、书写稿纸的字数模式、一直到江户时代尚未传人的木鱼等。

論越南佛教“恒順禮”孝道思想及其社會影響

社會成員必須遵守社會的規範,符合社會的期待。個人學習社會規範與期待的過程是社會上通稱的社會化過程。對社會角色的學習是社會化過程中最重要的任務,經由父母、兄弟姐妹或其他親人,人們學習男女雙方怎樣較方便照顧雙親,并促進小孩與祖父母之間的互動,以增進感情,而此現象亦涉及越南的社會與文化因素。隨着改革開放進一步深化,經濟發展到了一定的程度,構建家庭道德和諧社會主義已經成了廣大民衆渴望的追求。而現在越南社會男女雙方愛情、家庭婚姻面臨危機,離婚頻率日益增高,將對群衆產生影響,社會穩定必需"家庭道德"。如今越南社會家庭幸福、道德美滿大多都通過佛教婚姻"恒順禮"而得來。而在構建家庭和諧社會的時候,弘揚者更應認真地思考,如何纔能更好地繼承和發揚傳統文化中的優良精髓,使之在構建家庭和諧的新社會過程中發揮新的作用,取得圓滿的成果。

作为文学素材的《小说译丛》对留学生周树人的影响

苦心寻求外国文艺作品的周树人在留日时期搜集了10篇日译俄罗斯小说,学界称之为《小说译丛》。考察《小说译丛》中收录的具有代表性的二叶亭四迷、嵯峨之屋御室、升曙梦等3位译者翻译的小说,发现他们的译作中存在着“日本化”、“任意增删、擅改篇名、人名”、误译较多等问题,有的译作还因翻译忠实度问题在明治文坛引起了争议。志在译介外国文学的周树人虽然搜集并阅读了《小说译丛》中收录的作品,却并未将这些作品译为汉语,这些作品的中译本几乎也都未能在《域外小说集》中登场。因此,虽然《小说译丛》的部分作品明显影响了周树人后来的创作,但周树人却并未考虑过以《小说译丛》为底本向中国译介俄罗斯文学。

关于说一切有部“舍”的三种含义之辨析

佛教典籍的“舍”(upeks.ā)具有多种含义,说一切有部主要有三种情况,分别是受舍、行舍、舍无量。参考梵、巴、汉文的相关文献,对这三种“舍”的契经源头,及说一切有部阿毗达磨中的定义和争议,进行梳理和解读,从而归纳出三种“舍”的含义特征,并揭示说一切有部在此概念上与其他部派不同的立场。

煤烟对人群淋巴细胞DNA损伤的干预性研究

目的:根据不同种类的煤烟对人体淋巴细胞DNA损伤程度的不同,研究煤烟对人体健康的潜隐性影响。方法:为期18个月的人群干预试验。以使用普通原煤为生活燃料的农村家庭妇女作为试验对象,其中一组妇女改用固硫型煤为试验组,另1组妇女仍然使用普通原煤为对照组。选择彗星试验检测实验对象外周血淋巴细胞的DNA损伤程度。分别于试验前、实验12月和18月时测定1次。结果:试验组的彗星细胞率〔COMET(%)〕降低,对照组变化差异无统计学意义。结论:用固硫型煤代替普通原煤作为生活燃料,可降低淋巴细胞DNA的损伤程度,对维护人们的身体健康,具有积极的作用。

燃煤烟气对实验动物潜隐性损害的研究

目的 探讨燃煤烟气 (主要是SO2 )对健康的潜在危害作用。方法 将实验家兔分别喂养在燃烧固硫煤、普通煤及不烧煤 (空白对照 )环境中 ,连续观察 90d ,监测 3种实验环境中SO2 的浓度 ;实验前、实验中 (45d)、实验后 (90d) 3次测定家兔的外周血淋巴细胞的DNA损伤情况 (彗星试验 ) ;实验结束时 ,作支气管和肺的病理切片观察。结果 普通煤组 2 4hSO2 平均浓度为 13 0 4mg/m3 ,是固硫煤组的 4 86倍(2 6 8mg/m3 ) ,是空白对照组的 31 80倍 (0 4 1mg/m3 )。普通煤组和固硫煤组家兔的淋巴细胞DNA损伤率有随时间和SO2 浓度增加而逐渐增加的趋势 ,实验 90d后 ,彗星细胞阳性率普通煤组为 10 36 % ,固硫煤组为 5 4 2 % ,空白对照组仅为 1 73% ,彗星细胞阳性率与SO2 浓度存在一定的非线性剂量 -效应关系(R2 =0 784 ,P <0 0 1)。病理结果表明 ,普通煤组有 1例家兔支气管上皮重度鳞形化生伴不典型增生细胞。结论 燃煤烟气能引起细胞DNA损伤 。

医学生环境意识的调查分析

目的了解医学生的环境意识现状,提出相应教育对策。方法采用非概率抽样方法,对161例医学生关于环境问题的认识、态度和行为进行了调查和分析。结果被调查者对环境问题较为关心;广播电视是其获得环境知识的最主要途径;医学生采取的环境保护措施主要为不乱扔垃圾和节约能源。结论医学生对环境问题比较关心,但获得环境保护知识途径有限,自觉参与行动的意识和能力不足,提出相应对策。

新世纪乡村文学中关于苦难的多元叙写

面对已经发生变化的时代语境、文化语境,新世纪乡村叙事写作者对于正在经历快速城市化发展的乡村世界有了新的体验与感悟,他们试图通过对地理空间表征的"乡村"进行多元化的展示,折射出自我的现代性焦虑。而这一乡村表征的特点表达首先就体现在对乡村苦难的多元叙写上。

从社会现象中透析现代日本社会的病理结构

众所周知,日本是一个狭长岛国,多火山地震和资源匮乏的国家,这也许使日本人形成了强烈的危机意识和对外界发展变化敏感关注、敏感反应的性格特征。日本明治维新以前,主要以吸纳中国文化为主,而明治维新以后主要吸收了西方资本主义文明。尽管日本二战战败不到20年的时间里发展成为经济大国,但是日本社会发展到今天,却陷入了东西方价值观念冲突的夹缝中而发生变异,这也铸成了日本社会深层的病理结构,即日本人和睦有序的社会表象背后,却是国民陷入了一种无力.矛盾的社会文化模式使得日本社会深陷在沉重的现实枷锁之中。

煤烟对机体抗氧化系统功能影响的干预研究

目的通过研究不同种类的燃煤煤烟对机体抗氧化系统功能的影响,探讨不同种类的燃煤对人群健康的作用。方法选择重庆市郊某乡村以普通煤为生活燃料的家庭主妇进行人群干预试验,其中干预组改用固硫煤作燃料,对照组仍用普通煤。两组均检测干预前、中、末3个时期人体外周血中的丙二醛(MDA)、谷胱甘肽过氧化物酶(GSH-Px)和超氧化物歧化酶(SOD)的含量。结果试验末,干预组MDA由干预前的3.43 nmol/L降为干预18个月时的2.44 nmol/L,显著低于干预前,也显著低于对照组。干预组GSH-Px和SOD在干预期间无显著变化。Hotelling-T2检验结果显示,干预组的抗氧化系统功能与干预前相比,差异有统计学意义。结论用固硫型煤代替普通原煤作为生活燃料,可减少机体的氧化损伤,对维护人体的健康有积极的作用。

《蘭亭序》的“攬”字與六朝士族的避諱

一、绪言 《太平御览》三六二引何法盛《晋中兴书》 咸和元年，当征苏峻。司徒导欲出王舒为外援，及更拜为抚军将军会稽内史，秩中三千石。舒上疏以父名会，不得作会稽。朝议以字同音异，於礼无嫌。舒陈音虽异而宇同，乞换他郡。於是改会为合[原注：古会切]。舒不得已就职。

脑科学在数学教育研究中的应用

20世纪90年来以来，许多脑活动测量的仪器得到发展．使用脑活动数据使得研究者有可能在不依赖学生自主解释其自身问题的能力的情况下，探查学生心理变化和学习困难水平．尝试使用真实课堂教学中的数学任务，测量学生问题解决过程的脑活动数据，进而获得了脑活动（含氧血红素浓度与去氧血红素浓度）与有关学习特征、理解过程之间的关系的初步结论，同时也为在数学教育研究中应用脑科学提供经验．

学习环境设计与协调自律学习及远程教育

与欧美提倡的行为主义和建构主义以及社会建构主义学习环境设计方法不同的是,在日本有"教育中的技术"和"把教育作为技术"两种传统的思想方法。其中"把教育作为一种技术"的思想方法是把技术看作是当事人进行设计和实践时的判断过程。这种设计的思想内涵是心理模块和被称为组织象征主义的人类观和组织观。本论文借助这一设计思想,设计开发了能够实现学习者协调自律学习的学习环境,其中设计的五个阶段为:基本理念、隐喻、心像、模块、命题。

关于八世纪以前的中亚农业问题——以塔里木盆地地区为中心

前言在中亚绿洲诸国社会经济史的研究中,八世纪以前的农业问题是非常重要的,但其生产、产品流通等方面还有许多问题尚不明了。这是因为,以往对这个问题的论述和考察,往往仅集中在塔里木盆地的吐鲁番地区和西突厥斯坦的粟特地区,而忽视了焉耆、库车、喀什、和田等地区。本文拟首先回顾一下过去有关中亚农业问题的研究,再结合中国古代文献和考古发现。对塔里木盆地的农业问题作一综合考察。