立足学术研究 探索艺术创新--"中国音协作曲与作曲理论学会2020年会"综述

以“中国音协作曲与作曲理论学会2020年会”活动为切入点,通过提炼学术观点,聚焦创作特质,展现了当代中国艺术音乐的发展,展现了作曲技术理论的反思,也展现了中国文化和时代精神。

周文中《霞光》中的音响聚集及其结构功能

有关周文中《霞光》的音乐研究多从作曲家的言说切入。在深度研习作品文本的基础上提出音响聚集概念,以对作品尾声的分析萃取该术语的理论释义,并考察其他乐章相关段落对其释义的遵从和偏移;然后以音响聚集为主要参数,对各乐章的结构组织进行划分和归纳,由此得出该作品各乐章结构殊异,整体呈三部性结构的分析结论。音响聚集概念有两点释义:其一是显性的声部由寡到众以及力度的由弱到强;其二是隐性的音乐单位或段落发展方向的明确目的性和方向感,从而形成音乐单位或段落结束处明显的终止感,以及由旋律、音色等因素构成的终止式。音响聚集概念的提出、阐释和应用,彰显了分析者的主体性。

拉威尔《悼念公主的帕凡舞曲》配器分析

法国著名作曲家拉威尔的众多音乐作品中,以钢琴作品为基础进行配器而成的管弦乐作品占有重要地位且十分独特。本文旨在从乐队配器及音色的处理两点对《悼念公主的帕凡舞曲》一曲进行配器方面的分析。一、作曲家及作品概述,(一)作曲家概述,1875年,拉威尔出生于法国的一个小镇。

“音乐分析”的再辨识

本文从音乐作品的认知入手,进一步阐述"音乐分析"的内涵与外延,并论证音乐文本形式化结构及逻辑程序探寻("音乐分析")对音乐作品多元意义解读("音乐研究")的重要性及不可替代性。作者认为,音乐分析应该纯粹是自身的行为,坚守自身的疆域,精深自身的技艺,享受自身的劳作,并与音乐研究(包括音乐批评)一道,为我国音乐活动的蓬勃开展,为音乐学术的不断进步和发展作出自身应有的贡献。

和声之美 大爱如光 《大爱苍生》音乐分析

2020年,一场新冠疫情,弥漫全球,影响到每一个人,甚至将或者说已经改变了人类的历史发展轨迹。3月6日,仍是抗疫的艰难时刻,著名作曲家、中国音乐家协会主席、作曲与作曲理论学会会长叶小钢教授,创作、录制完成了"抗疫歌曲"《大爱苍生》并放在微信平台上,立刻引发巨大反响与强烈共鸣。叶小钢说:"多少年后,历史不会忘记这艰难时刻。感谢胡占凡写了这首词,让我作曲时感慨万分。"

“我们在一起”《你好吗》音乐分析

2020年2月下旬,全国驰援武汉抗疫的关键时刻,由上海音乐学院附中作曲学科主任强巍昊作曲,朱艺作词,青年竹笛演奏家、音乐人屠化冰以演唱与哨笛演奏相结合的方式演绎的抗“疫”歌曲《你好吗》,从亲人与爱人的视角表达了对于“抗疫天使”的牵挂与思念,向我们呈现了抗“疫”过程中柔情的一面。

“我懂,我懂你” 《我们》音乐分析

我爱的人在哭泣,心痛无法呼吸,默然无语我奔向你,一起面对风和雨。我爱的人不哭泣,擦干泪别心悸,把所有的爱都给你,我懂,我懂你。沧桑的大地,生生不息,灰暗的时刻,我们不离不弃。我们铭记苦难,思念亲人,我们心手相连,屏息告别过去。屏息告别过去,我懂,我懂你。美丽的大地,生生不息,姐妹和兄弟,温暖在一起。未来的日子里,更加珍惜,我们心手相连,温暖这片土地。美丽的大地,生生不息,我们心手相连,温暖这片土地。

山西民歌元素在当代民歌主题钢琴曲创作中的运用——以杨立青《山歌》为例

山西地处黄土高原,三面环山,独特的地理位置养育出这片土地的独特黄土文化。山杨立青先生在他的作品《九首山西民歌主题钢琴曲》中,以山西民歌为主要元素进行创作及改编,他在该组曲中运用了五声性的旋律织体,运用了性格鲜明的节奏节拍,运用了民族化的调性和声,并通过力度的强弱变化展现出一幅幅生动的民间生活场景。