高校文科学报编辑“基本功”养成策略简论

高校文科学报编辑是一支庞大的队伍,扎实的基本功的养成是做好编辑工作的前提。明晰党和国家的大政方针,掌握相关的法律、法规和条例,熟知学报的编辑流程,提升学报编辑的素养是培养编辑基本功的重要手段。

信息时代高校学报编辑的继续教育问题研究

面对信息社会和知识经济时代,高校学报无论是在编辑排手段、刊物内容上,还是在栏目设置等方面都面临全新的挑战。因此,学报编辑要尽快转变观念,不断充实并完善自己,进行多形式、多渠道、多种科类的继续教育,从而提高编辑自身的综合素质,提高办刊质量,使自己真正立足于时代的前沿。

网络技术与学报编辑

面对网络技术的迅速普及和日益激烈的学报业的竞争 ,在掌握本专业知识的同时 ,学报编辑只有必须转变观念 ,掌握计算机及网络技术 ,提高英语水平 。

略论学报编辑的导向意识

本文论述了学报编辑的导向是由学报的基本特点决定的，学报编辑的导向具有特殊性，学报编辑导向意识的内涵．

校园文化在社会主义政治文明建设中的作用

党的十六大提出了建设社会主义政治文明的宏伟目标。作为社会文化重要组成部分的大学校园文化 ,因其自身具有的民主、科学、创新、“以人为本”的精神特质和对学生潜移默化的软约束功能 ,必将极大地推动社会主义政治文明建设的进程。

批判性思维:编辑核心技能论略

"编辑"是语言技能、批判性思维技能以及在专业上有效与他人互动的一组能力,其中最有价值的技能是独立思考和批判审查能力。批判性思维的核心是在悬疑前提下,根据可利用的证据做出合理的判断或决定,批判性思维是新媒体时代期刊编辑的核心技能。

论期刊编辑思想的体现途径

期刊是编辑思想的凝结和体现,期刊编辑主要是通过期刊定位,编前策划稿件,稿件选择,修改和组合稿件,装帧和印刷等途径来体现自己的思想。

高校学报学术论文查新工作探析

高校学报编辑在注重知识更新、观念转变、提高自身素质和业务水平的同时,树立对学术论文的查新意识,掌握学术论文查新的基本方法,并借助网络技术及时了解学术发展动态,对论文进行检索和分析,从而编辑出更优质的学术论文。

编辑写论文更应题文相符

近年来国内编辑方面的论文存在题名与内容不相符合的问题,主要有8种表现形式。

赫哲族鱼皮文化艺术研究

赫哲族鱼皮文化艺术是赫哲族渔猎文化中独具特色的文化核心,是中华民族文化艺术园地中一朵美丽的奇葩。文章论述了赫哲族鱼皮文化的源流、鱼皮熟制和鱼皮缝制工艺,分析了赫哲族鱼皮文化艺术特色,探讨了赫哲族鱼皮文化艺术的保护与传承方法。

非形式逻辑和人工智能

近年来,非形式逻辑学家和人工智能专家开展了颇有成效的合作。非形式逻辑的一些概念和方法渗透到人工智能特别是“人工智能和法律”的研究领域。一系列范畴和分析工具,如论证概念、论证型式、可废止论证、对话类型、相干性、对话中的承诺等,既从非形式逻辑领域传输到人工智能研究中,又在人工智能研究中得到深化。非形式逻辑启发了人工智能研究的新思路和新方向,而人工智能研究开发了非形式逻辑的巨大潜能。

领略《你是人间四月天》

从画面、声音、春天、"你"、"我"几个角度切入,对林徽因的《你是人间四月天》进行解读,该诗将内容与形式完美地结合,将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美地结合起来,是一首可以不断吟诵、可以不断生长出新意的天籁之作。

关于人类命运的寓言——《百年孤独》

多数人认为《百年孤独》反映的是哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实 ,是魔幻现实主义的力作。笔者认为 ,《百年孤独》是部象征性为主的作品 ,这基于它是以马贡多历史为背景的布恩地亚家族的命运 ,是对人类自身发展命运的深层理解。正是这走过百年孤独的家族寄托着人类历史命运的寓言 ,因此说《百年孤独》是作者对人类社会历史中性别结构的剖析及人类命运的预言。本文试图从家族切入 。

浅论数字化信息资源与CNKI发展策略

论述了 CNKI(中国知识基础设施工程 )的概况 ,建设数字化信息资源数据库的基本措施和数字化图书馆的特征、功能及建设数据库的策略 ,提出 :CNKI知识仓库是国家级知识基础设施工程的主体项目 ,是为加快知识信息资源开发利用提供法规性的依据 。

清代三姓地方各民族的形成分布及融合

在清初,三姓副都统衙门管辖的地域辽阔,居住着赫哲、库雅拉、费雅喀、鄂伦春、库页、奇勒尔、恰克拉等土著民族。这些民族居住地区分散,姓氏复杂,多从事渔猎生活。加强对他们的管理,保证这些民族向清廷交纳贡赋,并掌管赏乌绫事务,也是三姓副都统衙门的重要职责。本文主要依据史料对三姓地区土著民族的分布、形成、演变和融合进行研究。

“禁果”文学文本表现类型论析

“禁果”母题有着十分广阔的驰骋空间,它不但出现于抒情类作品中,更出现于古今中外的叙事类文学作品中,甚至可以说它是叙事类文学作品的基本母题。文章分析归纳了“禁果”文学的八种文本表现形态。

康德人类学思想与现代思维范式的逻辑关联

德国古典哲学确立了哲学以人为端点和终点的根本原则,这个原则是现代人类学思维范式的根本原则。康德是这一根本原则的开创者,其人类学思想为这一原则提供了理论和逻辑的论证。

先秦诸子嫉妒观论略

本文根据历史文献,阐述了儒家、道家、法家、墨家和杂家学说中关于嫉妒的观点。认为儒家所持的是围绕君子、贤人与小人的嫉妒观;道家的嫉妒观是其保身养生的内在构成部分;法家的嫉妒观与其治国术紧密相联;墨家与杂家的嫉妒观则关涉一般社会与家庭生活。

我看格非的《欲望的旗帜》

作为充满了“先锋意识”的小说家，格非在其长篇小说《欲望的旗帜》中，演绎了一出大学校园里荒诞异常的闹剧，隐晦地寓言式地揭示了笔下人物内心真实与外在真实的差距与矛盾，而贯穿所有思想所有行动的则是人的欲望：人人身不由己地受着欲望的牵引，以至要瓦解理想与道德的约束。