杜劳执教国立杭州艺专考(1932~1937)——以俄罗斯圣彼得堡馆藏档案为中心

至抗日战争爆发前,共有11名外籍教师曾加入国立杭州艺专,俄国人杜劳是其中执教时间最长、发挥作用最大的一位。然而由于种种原因,他最终成为了一名近现代艺术设计史上的“失踪者”。本文基于俄罗斯圣彼得堡馆藏档案、手稿等史料,结合国内现存相关信息,网罗遗佚,还原了杜劳从移民艺术家到图案教育家和建筑研究者的身份转化,着力重现了他在国立杭州艺专的执教经历,揭示了他对中国早期艺术设计教育的卓越贡献。本研究既弥补了中国早期现代设计发展演变的重要缺环,也为20世纪早期中俄两国艺术设计领域的交流提供了新的佐证和参考。

俄侨杜劳在华的舞台美术活动及其影响

本文聚焦民国时期俄侨杜劳在杭州、上海等地的舞台美术实践和教学项目,分析和探讨其舞台美学来源、创作手法演变和多领域贡献。本文指出,以杜劳为首的俄侨美术家和设计师率先将佳吉列夫舞台美学引入中国,他们的设计经验不仅在中国舞美教学体系创建中占主导地位,而且是中国装饰艺术史和现代设计史不可或缺的一部分。

悖论与症候:从呼捷玛斯看俄罗斯先锋派乌托邦的幻灭

呼捷玛斯作为俄罗斯先锋运动最重要的中心之一,代表了俄罗斯先锋派的多重面向,其总体矛盾和双重政治折射了先锋派自身的局限与困境。在“总体艺术”的理论框架下,呼捷玛斯通过“生产”消解艺术与制度的隔阂,使先锋派、布尔什维克关于未来社会的总体愿景在现实层面成为可能。然而,呼捷玛斯对待生产艺术的暧昧态度预示了俄罗斯先锋派历史的终结是其自身内在发展逻辑的必然结果,主要表现在对成为政治理念的热望以及对现实的不适应性,从而游走于对社会的疏离与参与之间,并由此演变为先锋派自身的悖论与症候,最终被社会主义现实主义所沿替。