阳明学在俄罗斯不同社会意识形态下的传播轨迹——从主观唯心主义到主观自然主义的认知流变

阳明学自20世纪初传入欧洲以来,逐渐被西方国家和俄罗斯所认可和接受。本文基于俄罗斯对阳明学"从主观唯心主义到主观自然主义"的认知流变,按照从苏联到俄罗斯的时间维度,探究阳明学在俄罗斯不同社会意识形态背景下的传播轨迹,以期对中国传统文化在当下俄罗斯和西方国家的传播有所启发。

人类历史中的中国文明之路

原文出处为:АртемИгоревичКобзевстатья,《КИТАЙСКИЙПУТЬЧЕЛОВЕЧЕСТВА》,опубликованавжурнале,№4,《Восток(Oriens)》,2016,C.16—27.作者阿尔杰姆·伊戈里维奇·科布杰夫(АртемИгоревичКобзев),题目直译为“人文主义的中国方案”,2016年发表于俄罗斯《东方》杂志第4期第16—27页上。科布杰夫是俄罗斯著名汉学家,现任俄罗斯科学院东方研究所中国研究部主任。他研究范围广泛,主要致力于中国哲学、历史和文化方面的翻译和研究。科布杰夫是多卷本百科全书《中国精神文化大典》(《ДуховнаякультураКитая》,2006—2012)的副主编和“俄罗斯汉学”网站的创始人,在中俄文化交流领域做出了杰出贡献,2011年获“俄罗斯国家奖”。本文从字母文字和象形文字的区别、东方文明和西方文明的关系、计算机二进制和《易经》中“阴阳”之间的联系谈起,认为世界文明存在着两极性,它的其中一极——正极,在人类历史进程中曾经是中国,在21世纪也必将会是中国。本文同时认为《周易》是计算机系统二进制的先驱,而汉字则是网络聊天语言中最有影响力的竞争者,在当今世界上古象形文字获得了二次生命力,重新焕发出了活力。