保定跷类秧歌的地域体系述论

保定跷类秧歌作为一种地域性很强的民间艺术形式,经历了由图腾信仰、宗教祭祀仪式、杂技表演到戏曲表演的历史衍变过程,其中不仅包含了跷类秧歌路径的衍变,也包含了跷类秧歌体系地域的分化。

保定作家群作品中的方言词语之价值初探

保定作家群的文学作品以浓郁的地方色彩享誉文坛,其作品中的保定方言词语在故事情节叙写、人物形象塑造等方面具有不可替代的作用,为汉语词汇研究提供了宝贵资料,真实地记录了部分保定民俗。

保定作家群作品中的民俗语汇探析

保定作家群运用大量的民俗词语来描写地方风俗,这些民俗语汇主要包括特色饮食、劳动生产活动、生产生活用具、年节习俗、人生礼仪等几个方面。

燕南赵北地 慷慨豪迈诗——论保定唐代诗人群与“燕赵文化精神”

以"悲歌慷慨"为典型特色的"燕赵文化精神"古河北地区地域文化传统,是由长期的历史文化积淀所形成的,位于"燕南赵北"之地的保定地区,是"燕赵文化精神"产生和发展的中心区域。保定唐代诗人群体以"慷慨豪迈"为核心的创作特质,从慷慨赴国、好气任侠、坚忍不屈等三方面具体呈现出来。

保定民间歌谣的历史渊源及流变

保定民间歌谣的最初源头是《诗经.邶风》中的民歌民谣,在其后的历史发展中,无论从思想内容还是艺术形式上,这一民间文学样式都产生了一系列的变化。

燕赵文化视角下的保定民间歌谣及其当代价值

保定民间歌谣记录了普通民众生活的方方面面,体现着鲜明的燕赵文化特征,其和谐互助顾全大局的精神和公平正义的价值观与当代社会核心价值观一脉相承。

燕赵豪侠地,慷慨赋诗篇——论唐代河北诗人咏侠诗

有唐一代,社会上任侠思潮盛行,河北诗人依托燕赵大地"好气任侠"、"悲歌慷慨"的传统风俗底蕴和地域文化优势,热烈赞美任侠精神,以好勇重义、脱略使气的侠士自命,创作出一大批优秀的咏侠诗篇,以其豪迈的气势和阳刚的美学风貌,为唐诗"风骨"质性特征的成熟注入了刚健浑厚的内蕴,在唐诗发展史上,占据着重要的地位。

从留学生教育看我国离高等教育强国有多远——兼谈对建立高等教育强国指标体系的一点设想

改革开放三十多年来,我国已成为高等教育大国。何谓高等教育强国,如何判定是否高等教育强国,我国距离高等教育强国的差距有多大,是在向高等教育强国转变过程中需要优先解决的重要问题。

河北省特岗教师现状调查与发展对策研究-以农村语文特岗教师为例

国家在发展城市教育的过程中同样重视农村教育的良好发展,为了促进城市与农村教学资源的平衡,国家早在2006年就启动了农村区域特岗教师的实际招聘计划,鼓励并引导现今的高校毕业生可以真正的走进农村教育教学发展的队伍中。从教学队伍的质量上真正的提高农村区域的实际教学水平。而本文基于此就现今河北省农村区域语文学科特岗教师状况进行一定的调查分析,在此基础上探讨语文学科特岗教师对于河北省农村区域教育教学的实际影响作用,最后就语文学科特岗教师的未来发展提出一定的建议,以期为后续关于特岗教师方面以及语文学科方面的研究提供理论上的参考依据,同时也为我国特岗教师良好发展献出自己的一份研究力量。

中国传统文化中的“尚三”理念对巴金《家·春·秋》创作的影响

巴金自称是受外国文学影响最多的作家之一,但是中国传统文化对他的创作在无形中的影响恐怕连他自己都没有意识到,在巴金的小说尤其是在长篇小说《家.春.秋》创作中就处处可见"尚三"传统的影响,形成了几种独特的创作现象:三事话语,三复情节,三变情节,三极建构,三而后成,传统文化与外来文化的相互渗透融合,是巴金能够成为文学大师的文化基础。

宋诗话中的杜诗对仗艺术批评

宋人诗话中,将"诗圣"杜甫的对仗艺术奉为诗学楷模,择取了杜甫一生诗歌创作中运用的多种对仗形式进行艺术批评,指出"借对"可通过借音和借义途径,使宽对变为工对,达到工巧自然之妙;"当句对"在句中自成对仗,且有一字相重,可使诗句音节流转,和谐入耳;"扇对"上下四句交错隔句成对,有如折扇弯曲而合之貌,方式独特;"流水对"上下两句,连贯而下地表达一个完整的意思,动态成对,可克服"对举式"对仗板滞的、凝固的弊端;并对杜诗中"轻重对""偏枯对"的"词性不属"之缺点加以批评,体现出宋人批评视野的全面性。

论杜甫思想对屈原精神的传承

先秦伟大的爱国主义诗人屈原,以其高尚的爱国情操和忧国忧民、正直高洁的人格精神,对于中国古代知识分子品格的形成产生了极其深远的影响;唐代大诗人杜甫,对于屈原精神全面加以继承和发扬,在其一生的诗歌创作中都有十分显著的表现。

竟陵“八友”名号考辨

竟陵“八友”是史书对南齐时期从游竟陵王萧子良门下的八个人的称谓。此说法始见于姚思廉所撰《梁书》中,其后被历代沿用。然诸多疑点表明竟陵“八友”名号非当时实有,后人附会的成分相当大。这种附会既是对汉代品题之风的承继,又反映了南朝社会具时代意义的发展趋势。

《现代汉语词典》(第5版)新义词语的多维考察

词语增加新义项是社会发生演变,词汇系统与其所反映的社会生活之间打破原有相对平衡的结果,是词汇系统在增加新词语的同时,充分发挥和利用语言材料表达潜力的体现。对《现代汉语词典》2005年版与1996年版进行比较后,发现有350余个在原义基础上增加新义项的词语。对这些新义词语从词汇学、语义学、社会学的角度进行考察可以发现,它们在词汇类型、音节、词性上各有特点;其产生新义的途径可以分为修辞法和非修辞法两类;当代汉语词语新义从多方面映现出时代特征。

《蒹葭》诗意朦胧性和多义性考辨

《蒹葭》是《诗经.秦风》中的诗篇,然而此诗与强悍习战、激昂豪放的整体秦风截然不同,呈示出独特的幽婉性和朦胧性,成为古今千年学人探幽聚讼的焦点。要之在于情境之迷离、词义之多解,从而形成对诗歌题旨纷然不同的理解。《蒹葭》是一首相思怀人之作。

雄安新区规划建设中的历史文化遗产保护问题研究

雄安新区具有丰富的历史文化资源,做好雄安新区规划建设中的历史文化遗产保护工作意义重大。要让历史文化遗产有机地融入到雄安新区的城市发展之中,要坚持保护、传承和发展相结合的原则,将活态保护与博物馆保护结合起来,将静态保护与历史文化遗存展示结合起来。

论南越王赵佗

西汉南越王赵佗,是河北历史上最早走向岭南、并建立政权的政治家。他于秦始皇时代率军南下平定杨越,之后任龙川县令。秦失朝纲、群雄逐鹿中原之际,他审时度势,腾骧而起,以南越武王雄冠百越。不仅在汉代波谲云诡的政治舞台上成功扮演了一个智慧的角色,而且和集百越,俯身开拓,扎根岭南,建邦立国,在岭南大地矗立起一座不朽丰碑,成为河北永世的骄傲。

构建和谐社会视野中的关剧思想价值初探

把关汉卿杂剧置于构建公平正义和谐社会的视野中进行考察,其思想价值主要表现在四个方面:平民视角与关怀弱小的人道精神;追求平等、以人为本的人文情怀;弘扬正义、顽强不屈的抗争意识;王法无私、执法为民的法治理想。关剧体现出的情感取向和文化精神,对和谐社会的构建有诸多可资借鉴之处。

《荀子》用《诗》特征及诗学意义

在《荀子》一书中,引用《诗经》有83处。除大量引《诗》外,还有一些论《诗》的内容,这都明确地反映了荀子的一些诗学观念。荀子既谈其内容和旨意,又将其统摄在圣人之道之下,视之为道的载体,指导人们修身、从政,很大程度地将《诗》道德伦理化和政治化了,为汉兴以来《诗》的经学化奠定了基础。

启蒙与理性——读《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》

启蒙运动又称"理性时代"。"理性"是启蒙运动三个核心概念之一,它不仅与启蒙运动如影随形,也与启蒙运动本身一样具有多重内涵。在一定意义上,对理性的认识与反思也就是对启蒙的认识与反思。《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》中所录康德《对这个问题的一个回答:什么是启蒙?》一文,以及康德的反对者哈曼的有关论文和福柯关于启蒙与理性问题的探讨会帮助人们了解西方学界对"启蒙"与"理性"的认知。