学校教育必须重视个性发展

我国学校教育长期忽视学生个性发展 ,为了全面提高未来劳动者的素质 ,培养更多具有创新精神和创造能力的优秀人才 ,必须重新认识发展学生个性在学校教育中的重要位置 。

近代字词关系研究述评

20世纪初到20世纪中叶,随着语言文字学的创立,字词关系的研究取得了突破性的进展。此时期学者们从文字产生、相关概念的运用、研究的思路和研究的方法上认识和把握字词关系,体现出传统语言学向现代语言学迈进时的特色。

汉语姓名地名系统的文化透视

从人名、地名系统及不同的命名方法入手进行透视,讨论汉语言中蕴涵的民族心理及中国传统文化。

掘墓人·守墓人·墓中人·殉葬品——《家》的人物形象系列

在新文化运动的冲击之下，中国几千年的封建宗法制度必然走向灭亡，走进坟墓，《家》中塑造了一系列成功的人物形象： 掘墓人──幼稚而大胆的叛徒觉慧， 孤独无奈的守墓人觉新， 已走进坟墓行将就木的墓中人高老太爷，善良无辜的殉葬品鸣凤、梅、瑞珏等，通过这一系列人物形象，深刻揭示了作品的主题。

鲁迅早期的文学活动系统——鲁迅文学批评研究之三

鲁迅早期的文学活动系统包括四个环环相扣的因素立作家,立文学,立读者,立“人国”;“立人”思想是其核心。文学活动的时间发展因素和空间结构因素包蕴其中,主观思维逻辑与客观发展逻辑相互吻合,有较大的自由度和灵活性;其文学批评的深层中心是具备下述特点的人情感上师心使气、自由放任,意志上坚韧不拔,思想上超越世俗。鲁迅早期的文学活动系统显示出来的科学理性和磅礴激情、大气包举和灵悟气息,至今仍闪烁着熠熠光彩;其中包含着时代预言和个人预言的丰富信息。鲁迅早期的文学活动系统是其早期及此后的文学批评、文化思想的枢纽。

鲁迅早期的文学批评体系——鲁迅文学批评研究之四

从中西文化竞争对立、互融共构视野中的文化批评,到以精神强健为目的的人学批评,再到立作家、立文学、立读者、立人国,这就是早期鲁迅的文学批评体系。其特点是开放性中包含着严密性,内部研究联系着外部研究,宏观文学批评中融化着微观文学批评,浑然一体,气息相通。它不是通常所说的浪漫诗学或文化诗学,它浓缩了鲁迅全部的人生追求和文学文化追求。

盛唐河北诗人群与“燕赵文化精神”

盛唐时期以高适为代表的一大批河北地区的诗坛骄子,他们的优秀创作充分体现出“燕赵文化精神”,即慷慨赴国的献身精神、舍生取义的任侠豪气、顽强抗争的不屈意志。为唐诗的繁荣注入了刚健而饱满的思想内蕴,并震撼和感召了其他地域的诗人,产生了广泛的共鸣,成为“盛唐气象”不可或缺的精神内核。

汉语反义词不平衡现象及文化阐释

汉语反义词在使用中地位不平衡,本文对这一现象进行分析,归纳了这种现象的类型,并从文化学的角度对这种现象作了阐释。

语文新课程实施策略简论

基础教育语文课程改革实施中 ,应围绕全面提高学生语文素养这个核心 ,把握八个着力点 :注重诵读、积累 ,注重整体把握 ,注重自由表达 ,注重文学熏陶 ,注重开放、实践 ,注重自主、探究 ,注重综合学习 。

历史的哗变与圣者的遁逸——论新历史小说的革命叙事

时代的差异、西方当代文学与史学观念的介绍与引进,以及作家自身独特的境遇,促使新历史小说作家彻底抛弃了以往革命历史小说的历史观、文学观,颠覆了既往革命叙事的经典模式。革命叙事在新历史小说中呈现出对革命起源神话的终结、革命历史叙述的重组、革命英雄的沉落等截然不同的景象,表现了拓展历史生活扇面的趋势,但对革命历史的随意处理或编制也有取悦、迎合大众文化之弊,革命历史被演绎成纯粹的幻想,其颠覆性破坏给以后的小说创作以警示。

大江健三郎的森林意识

大江健三郎是１９９４年荣获诺贝尔文学奖的日本作家。他的森林意识，表现了他创作的独有个性。本文从三个方面来论述：其一，他的森林意识的形成与他生活的经历与时代条件有关；其二，他的森林意识的创作实践，体现了作者对当代日本社会的一种认知方式；其三，他的森林意识作为独特思维的宇宙，形成了文学创作中的三种特征。

子贡形象的重塑与司马迁的道德追求

子贡是孔子的高足。据《论语》、《左传》载 ,子贡立世行政恪守儒家思想和道德要求。司马迁却在《史记》的《货殖列传》、《仲尼弟子列传》中 ,将子贡塑造为著名商人和纵横家。这不仅与《论语》《左传》相悖 ,也与《史记》其他篇目中有关子贡的描写也相抵触。本文试图从较深层面分析个中原因 ,并由此揭示子贡形象的历史意义和现实意义。

《疯狂的石头》的叙述特色

电影《疯狂的石头》在叙述上比较特别,它吸收了一些文学叙事的元素,将电影技术与文学叙事完美地结合起来,给入耳目一新的感觉,具有独特的艺术魅力。

人格缺陷与韩信之死

韩信之死令千古叹惋 ,探究其悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点 ,或集中于对封建统治者及其专制制度的责难 ,或是对韩信反叛与否的辩驳 ,都未能真正揭示出其悲剧的实质。其实 ,韩信悲剧的构成 ,以刘邦为首的封建统治者的残酷是一个方面 ,但这是外在因素 ,最直接的原因当在韩信自身 。

张元:在寻找中站立

张元出生于1963年,1985年进入北京电影学院摄影系学习。他在1990年代初期拍摄完成的《妈妈》被认为是当代国内第一部“独立电影”。张元称得上是中国新生代导演群体中少有的“高产者”。在“浮出地表”之前,电影《北京杂种》《儿子》和《东宫.西宫》为他赢得了众多的国际声誉;而在1998年取得国际广播电影电视总局的“解禁令”之后,他又相继执导了影片《过年回家》《疯狂英语》《我爱你》《绿茶》《江姐》和《看上去很美》,也因此成为较早涉足国内电影商业化运作的一位新生代导演。作为新生代导演群体中的一类代表,张元的典型意义不仅在于他往返游走于“先锋”与“主旋律”之间的那份从容,而且“张元现象”也成为考量中国新生代导演十余年间辗转于电影美学与市场运作之间独特体验的生动样本。别有深意的是,这些细节都在某种特定的“全球化语境”中得到了更进一步的放大和渲染。本期邀约的四篇论文中,孙绍谊博士与李迅研究员提供的导演访谈尽可能地保留了许多现场交流的细节,使我们得以直接了解张元本人对于国内电影市场不无真诚又略显偏激的态度。这不仅是对读者反应式批评的有益补充,而且也正是本栏目所期冀的多元文体与多元研究路向的一次探索实践。刘福泉教授的《张元:在寻找中站立》秉承了传统美学批评的理路,以反叛、寻找、皈依为关键词,梳理张元从“小众”到“大众”乃至“主旋律”创作的心路历程。Adam Lam博士的《“第六代”:后现代文化的符码“仿真”》则通过对张元与另一位新生代导演管虎作品的比较研究,试图说明在“国际化”的巨型“能指”背后隐藏的权力运作机制。关于此问题,钱春莲、邱宝林二位博士合作完成的论文《论新生代电影导演的跨文化传播策略》提供出另外一种思路。论文从传播学的角度入手,探讨在经济全球化和文化全球化的双重维度上,新生代导演如何在直面市场的经济策略与以民族认同为基点的文化策略之间寻求微妙的平衡,并且将两岸三地青年导演的区域性合作纳入新生代电影的产业实践。这无疑开辟出一个新的研究路向,同时也呈现出一种新的合作发展的现实可能性。

谈汉语句法中的歧义现象

从语音、词汇、语法三方面分析了汉语句法中歧义现象形成的原因,讨论了消除歧义的途径。

语文学习规律研究刍议

研究语文学习规律,是推进语文教学改革、提高语文学习效率的需要,是确立语文学习原则、优化语文学习方法的依据,更是建立语文学习科学的根基。然而,长期以来这项研究却不被重视,研究成果寥寥,且对指导学生学习语文缺少应用价值。据此,在述评语文学习规律研究历史与现状的基础上,提出了语文学习基本规律的框架和如何加强语文学习规律研究的一些见解。

自我的困惑及其克服——论丁玲小说创作转变的心理内涵

丁玲早期的创作显示着一种女性自我的困惑,而转向革命的认同,则成为克服自我困惑的重要途径。在这自我认同转向的背后,可以看到知识分子自我转变的艰难。

教会学生评改作文问对——语文自主学习策略指导举隅

学生作文教师评改的传统做法弊端甚多，教会学生评改作文是革除弊端的治本之方，是促进学生自主学习、养成良好学习习惯、提高语文学习效率的有效策略，对中学生来说，既必要，又可行，其训练模式值得探讨和总结。