自然观、生态危机与生态学马克思主义

生态学马克思主义直接将生态危机及自然观问题作为其研究的主题,形成了较系统的生态危机理论与社会自然观。生态学马克思主义在当代生态危机全球化的背景下,提出重新评价传统自然观,批判资本主义盘剥自然的反生态性自然观,重新阐发马克思主义自然观的生态学内容,为马克思主义在当代的发展与完善注入了新的元素,在理论与实践上具有重要的价值。

论历史唯物主义视野下的马克思“资本作为主体”思想

马克思对现代性的批判,其实质是对资本逻辑的批判。马克思"资本作为主体"思想体现在:资本是资本主义社会的命脉,资本是社会关系,同时资本也是社会权力。"资本作为主体"具有历史性、辩证性和实践性的特征。深入研究马克思"资本作为主体"思想,对于我们理解现代性的内涵、现代社会的本质以及历史唯物主义的本真精神具有重要的意义。

论非马克思主义社会思潮在高校传播的特点和对策

社会思潮的传播特点决定了高校是各种社会思潮的集散地。做好高校社会思潮的引领工作,是建设和谐校园文化的关键,也是建设社会主义核心价值体系的基础性工程。认识多样化社会思潮尤其是非马克思主义社会思潮在高校的传播特征是用社会主义核心价值体系引领的前提,应进一步提高对社会思潮引导的重要性和紧迫性的认识,理性对待当代社会各种思潮,积极引导大学生分析各种社会思潮,探讨适合当代大学生特点的社会思潮引导途径,形成积极的应对策略。

论和谐社会的马克思主义哲学思想

构建和谐社会包含、体现着丰富的哲学思想,既是中国哲学"天人合一"这一古老的命题的现代回应,更是对未来理想社会预设的价值取向在当代中国的新发展,不仅体现了唯物辩证法的矛盾观点,而且体现了历史唯物主义关于未来社会发展目标的设想。

约翰·贝拉米·福斯特的生态自然观——马克思对待自然的唯物主义方法及其意义的重新发现

福斯特通过历史性地分析,揭示了马克思唯物主义与自然概念的历史渊源以及生态学特征,重新发现并指出马克思对待自然的唯物主义方法对于解决当代环境问题、对于当前的生态社会主义实践都具有重要的理论与现实意义。

当代认知生成主义的理论研究进路及其哲学反思

认知生成主义的产生有其认知科学的学科资源和现象学哲学基础。认知生成主义在挑战、批判并超越传统认知科学研究范式的基础上,目前已经至少发展出了三条理论研究进路:自创生的生成主义、感觉运动的生成主义和激进的生成主义。这三条并存的理论研究进路对认知生成主义研究的侧重点和结论各有不同,表明了当代认知生成主义研究呈现出复杂的“争鸣”现象。这些理论研究进路具有重要的哲学本体论、认识论和方法论意义,但也暴露出一定的模糊性、争议性和不彻底性。因此,我们需要对它们进行哲学反思,这对于揭示当代认知生成主义这一研究纲领的复杂性和对未来生成认知科学的发展具有重要的启示意义。

论马克思主义公平观在我国的发展和深化

沿着马克思主义科学公平观的发展脉络,分析毛泽东、邓小平等无产阶级革命家关于公平的思想,对建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。

评卡斯托里亚迪斯对马克思主义的批判——基于“建制与想象”理论的分析

基于自己的"建制与想象"的理论,卡斯托里亚迪斯将马克思主义理论指责为"功能-经济"视角的理论,并据此展开了对马克思主义关于"基础结构/上层建筑"结构、关于阶级理论和关于异化理论的批判,这种批判关联着对近代社会功能主义、理性主义以及科层制的批判。虽然他的批判理论在一定程度上对马克思主义理论的发展有所贡献,但这种批判建立在原生想象的基础上,最终否定了马克思主义理论的科学性,导致了对待马克思主义的历史虚无主义的错误态度。

五四时期先进知识分子话语表达的三重逻辑——基于中国马克思主义早期传播的话语考察

五四时期先进知识分子话语表达,是认识和把握中国马克思主义早期传播的一个重要视角。五四时期先进知识分子话语表达具有三重逻辑:反思与批判话语表达的精神觉悟逻辑,是对自鸦片战争至五四以前学习西方资本主义道路的自省,是对以孔子为代表的旧思想旧文化旧礼教的抨击。启蒙与救亡话语表达的五四运动逻辑,是以西方资产阶级民主与科学精神催动了新思想新文化新话语的生长,五四运动为先进知识分子确立了“重新估定一切价值”的救亡新时代。改造与革命话语表达的马克思主义逻辑,是五四运动后马克思主义成为创造另一种新生活、另一种新社会的主流话语,坚定走俄国人的路的先进知识分子实现了马克思主义与中国革命实际、劳动群众相结合,成为马克思主义早期传播的一个优点和特点。这也为中国马克思主义早期传播奠定了思想基础,提供了现实动力,指引了前进方向。

社会主义核心价值观贯穿大学生思想政治教育研究

社会主义核心价值观决定着中国特色社会主义意识形态的本质属性,主导着社会主义先进文化的发展方向。高校担负着培养高素质人才的历史重任,致力于解决"培养什么人""如何培养人"这一根本问题。社会主义核心价值观与高校思想政治教育在育人目标上趋向一致,将社会主义核心价值观贯穿于大学生思想政治教育,就要把握其价值所在,掌握其基本原则,探索其实践路径,以此来实现高校"立德树人"的根本任务。

科学社会主义学科性质及其研究对象刍议

学术界普遍认为科学社会主义有广义和狭义之分,并从狭义建构科学社会主义学科,这容易造成人们对马克思主义与科学社会主义关系的误解,在实践中制约了科学社会主义的学科发展。马克思和恩格斯创立的科学社会主义,从形式上讲,是马克思、恩格斯为了区别当时流行于工人运动中各种社会主义观点的一种称谓;从内容上讲,是他们对社会主义思想认识的一次质的飞跃,即把空想社会主义发展为科学社会主义,没有广义和狭义之分;从学科名称上讲,"科学社会主义可称为马克思主义的社会主义学";从研究对象讲,它是研究无产阶级或工人阶级带领人民群众改变资本主义、建设社会主义,实现全人类解放过程及其发展的一般规律的科学。在我国的学科专业目录上,"科学社会主义与国际共产主义运动"应改为"科学社会主义理论与实践"。

信阳市脱贫攻坚特色产业模式研究

产业脱贫是脱贫攻坚工作的重要举措,也是实现"造血"式脱贫目标的根本途径。但是由于不同地区的经济基础、自然禀赋、人力资源等差异,导致不同地区的脱贫攻坚产业模式各有特色。首先,对信阳市贫困现状、成效和面临挑战进行分析、总结;其次,梳理致贫原因及解决问题的脱贫攻坚特色产业模式;再次,对脱贫攻坚特色产业模式存在的问题进行归纳,比如产业同质化、缺乏与业、农业、健康养生业的深度融合等问题;最后,针对这些问题提出了对策建议。

论马克思恩格斯的友善价值观

社会主义友善价值观的本质属性是社会主义,在探讨这一核心价值观思想内涵时必须首先回到马克思恩格斯。马克思恩格斯有力批判了资产阶级博爱价值观的虚伪性,明确表达了人与人之间“以爱换爱”这一基本友善形式,从生态友善维度反复强调人应尊重自然、爱护自然,与自然和谐相处,从“终极善”维度深刻揭示了友善价值观的终极价值追求即人的全面自由发展。唯有坚持马克思恩格斯的理论指引,才能真正把握社会主义友善价值观的核心要义,才能在当下的日常生活世界中有效涵养践行社会主义友善价值观。

政府加大农民收入分配调节力度研究

近年来,政府颁布了一系列惠及农民的政策,改善了农民的状况。但农民的收入贫困、能力贫困、机会贫困、权利贫困及制度贫困并未消除。政府应加快制度改革,增加对农民的制度供给,在取消户籍制度基础上,建立城乡统一公平的教育、就业、报酬、保障、投资等制度体系,尽快恢复农民权利。

突发事件中的网络舆情危机及应对机制研究

研究突发事件中的网络舆情危机,是实现科学维稳、创新社会管理体制的内在要求。当前,网络舆情对政府回应民情民意民智民生发挥着越来越重要的作用,但也对网络舆情的管理与应对提出了新的挑战。深入研究网络舆情特殊规律和剖析网络舆情的本质,探讨网络舆情危机的实质,进而求得解决之道,无论对网络建设的健康发展,还是建设和谐社会,维护社会稳定,都有着重要的意义。

建立农业转移人口市民化促进机制研究

有序推进农业转移人口市民化,必须通过改革创新,构建一套完善的农业转移人口市民化促进机制,包括经济融合机制、政治融合机制、文化融合机制、社会融合机制和制度融合机制。

市民化视角下的农民工就业质量问题研究

农民工市民化是我国现代化发展的必然要求,是当前推进城镇化的一项重要任务,高质量就业是农民工立足城市并最终成为市民的关键。当前,农民工总体就业质量不高,就业歧视、收入水平低、就业不稳定、合法权益遭受侵害等问题依然比较突出,严重阻碍了农民工的城市融入进程。大力促进农民工就业、建立健全城乡统一的劳动力市场、加大农民工培训和权益保护力度等,是提高农民工就业质量、进而推动其市民化的有效途径。

农民工资性收入持续增长的障碍及对策研究

工资性收入已成为推动农民增收的最重要力量,但其在增长中还受到城乡分割的二元体制歧视、产业结构不合理、农民工自身素质不高等因素的制约,破除城乡二元体制、大力发展第三产业、切实提高农民工素质,是推动农民工资性收入持续增长的有效途径。

统一战线是社会主义协商民主的内生性要素

统一战线的发展与社会主义协商民主建设密切相关,二者有着共同的理论来源和价值诉求,在实践中具体表现为坚持共产党领导和人民主权原则。统一战线实践推动着我国协商民主建设不断发展。人民民主专政国体奠定了我国政治生活领域多元政治主体之间合作、协商与联合的合法性基础;人民政治协商会议和多党合作奠定了我国协商民主的制度基础;爱国统一战线丰富了我国协商民主的主体结构;统一战线的协商理念、组织形式和制度架构为社会主义协商民主的发展与完善提供了丰富的政治与制度资源。

弘扬社会主义核心价值观需厘清的基本理论问题

社会主义核心价值观基本内容虽已确立,但学界对其理解阐释仍存在分歧,主要集中于三个基本问题:是价值还是价值观?是社会主义的价值观还是普世价值观?何为核心、够不够核心?弘扬社会主义核心价值观,需要从理论上厘清上述问题:既要正视价值和价值观在理论实质上的差异,又要看到两者在现实中的紧密关联,认识到社会主义核心价值观是价值实体与价值观念的内在统一;既要看到"社会主义"是社会主义核心价值观的本质规定,又要看到其"中国特色"的时空限定与"人类共性"的价值一般;既要看到"核心"是"核心主体"的价值观与价值观的"核心内容"之统一,又要认识到进一步凝练"核心之核心"的必要。