地方高校非物质文化遗产传承及对策分析——以信阳师范学院为例

地方高校作为文化载体在非物质文化遗产传承中发挥了重要作用,但也存在诸多问题,主要表现在传承时间短,传承范围窄,传承内容浅,传播形式陈旧等四方面。解决问题的对策主要有利用院系活动长期有效地传承非物质文化遗产,利用校园传媒多角度多层次广泛地传承非物质文化遗产,依托研究基地深入研究和传承非物质文化遗产,利用新的传媒手段传播非物质文化遗产等。

地方性师范院校创意写作专业人才培养模式探究——以信阳师范学院为例

作为一所地方性师范院校,信阳师范学院着力推行创意写作专业人才培养模式改革:优化创意写作专业课程体系,编写教材,运用创意写作工作坊的形式组织教学,充分挖掘“作家讲堂”和“驻校作家制度”的内在潜力,组织校外研学活动,等等。其做法彰显了地方性和师范性的基本特色,取得较好的成效,对其他院校具有借鉴意义。

现当代信阳籍作家人才结构及文学特征解析

借鉴人才地理学研究方法,以1920-1990年信阳作家人才出生年份、性别、学历、民族等数据为基础,结合典型作品文本分析,研究了现当代信阳作家人才结构、文学创作特征及其成因。研究发现:信阳现当代作家人才规模持续增加,性别结构日趋协调,受教育层次逐步提升,学历结构越发优化,民族结构逐步多元。受信阳所在区域自然环境因素、人文环境因素和社会发展因素共同作用,信阳现当代作家通过多种文学体裁形式,聚焦轰轰烈烈的红色革命、反映波澜壮阔的社会变革、致敬历史名人胜地、凝望清新闲适的自然山水,从不同视角讴歌中国社会发展伟大变革,亦抒发着作家群体对信阳山水、对故乡的深情凝望和无限眷恋。

河南女性作家的崛起与当代文学中的“中原经验”

女性作家群体的崛起是河南文坛的新现象。以邵丽、乔叶为代表的女性作家最初大胆书写女性情感经验,接受后现代主义观念,质疑由男性作家主导的本质化宏大叙事,为河南文学提供了新的面相,冲击了当代文学中以表现乡土苦难、批判乡村权力见长的"中原经验"。女性作家的创作在走向成熟的过程中,逐渐摆脱了单向度的女性意识表达,对社会历史的复杂性有了深入的体认,开始直面城镇化转型中的中原大地现实,创作出了社会关怀强烈、生活观照深入、情感指向博大的作品,较好地丰富了当代文学中的"中原经验"。

文学豫军与新时期河南人形象的关系初论

关于如何塑造河南人新形象,目前学界比较重视的是通过经济发展、舆论宣传和提升中原儿女的综合素质来进行正面形象的传播和树立,却忽视了官方和民间力量直接为河南人形象正名的负作用,低估了文学豫军对树立河南人形象的独特作用。而创造出性格丰满、灵魂高尚的人物形象正是文学豫军的创作瓶颈。文学豫军需要塑造出大写的河南人形象,使文学资源有效地转化成社会资源,才能肩负起作家的社会责任和时代使命。

文学是生活的“沙盘”——“李佩甫与河南文学”专题座谈会纪要

李佩甫（河南著名作家）：河南作家近些年来在全国影响比较大，被称为“中原作家群”，包括在外的豫籍作家和本省作家，比如说周大新、阎连科、刘震云、刘庆邦、朱秀海等。他们大多以河南的本土生活为素材，这与中原文化是紧密结合的，正如这样的土壤就生长这样的植物。我也期望大家能研究一些更年轻的作家，或者是对河南文学总体上做研究。同时也对今天选择我的作品来讨论表示感谢。

信阳历史文化街区研究

历史文化街区是民众生产、生活的公共空间,也是中华优秀传统文化的重要载体。民俗学等学科的理论可以解释其发展的内涵和逻辑。信阳历史文化街区包括历史古迹、风土民俗、市集商业、红色文化等特色内容。关于历史文化街区的发展,信阳采用三级机构模式。对于今后历史文化街区的发展方向,需要结合乡村振兴、新农村建设,放大资源优势,突出特色发展。

曹操创作对引《诗》传统的发展及其文学影响

从曹操创作的保存至今的作品统计来看,共引《诗》26次。曹操的引《诗》,有对前代文人引《诗》传统的继承,但在引《诗》的形式、语境、情感参与方式和程度等方面,对前代文人引《诗》传统的发展更为突出。主要表现在:直接引用的形式减少了,概括性引用的形式增多了;实用性引用的比例减小了,文学性引用的比例增大了,引用的情感色彩与审美特征增强了。这对当时文人与以后文人引《诗》产生了不容忽视的影响。其原因在于他既深受传统因素制约,又深受时代新思想的洗礼。所以,从历史的维度进行审视,在对我国古代文人引《诗》传统的传承发展上,曹操创作中的引《诗》起着承前启后的作用。

新加坡职前教师教育实践能力的培养及其对河南省职前教师教育的启示

新加坡在职前教师教育实践能力培养上特色明显:瞄准中小学一线教学需求,采用"理论教师+实践教师"的双师制培养模式;通过模拟教学锻炼职前教师的教育实践能力,其实践类课程超过总学分的50%;强调教育部、教育学院及中小学之间的三维伙伴合作关系,建立严格的实习监管制度保障教育实习效果。借鉴新加坡在职前教师教育实践能力培养方面的成功经验,可以帮助我们进一步提升一体化师范生教育实践能力培养机制的运行质量,开展师范生课程改革,建设结构合理的师范教育师资队伍以及健全师范生教育实习的监管和评价体系等。

生态表达与文学的价值

工业文明带来严重的生态问题,也对文学产生了污染。文学反映社会生活应该是人类全景式的生存环境和生存状态。古今中外许多文学作品因成功的生态表达而熠熠生辉。生态表达充分表现了自然的美,而这种自然美体现了自然界的一种秩序与和谐。自然美是人类最早的审美对象,也是人类最高的审美境界。文学的生态表达是一种本质的需要。文学要创造艺术美,需要从自然生态中寻求美。生态表达是文学恒久的价值体现。

论20世纪中国武侠文学热的内在动因

20世纪中国的武侠文学,赢得了数以亿计的读者的青睐,构成了一种奇异的、引人注目的阅读现象。这一现象的产生不是偶然的,而是时代、社会、受众心理众多因素促成的结果。其中受众的社会文化心理和审美心理是武侠文学热的内在动因。

语文学科课程资源的开发和利用

在新的课程理念下,语文学科课程资源有着广泛的内涵和外延,它是保证新的课程标准顺利实施的关键。为了更好地为新课程标准实施服务,开发和利用语文课程资源显得尤为重要。我们可以从以下几个方面入手:积极开发教师中的课程资源,努力开发学生中的课程资源,营造和谐融洽的教学氛围,关注现代信息资源的开发,挖掘校内资源,利用校外资源。

论新时期文学观念的嬗变

新时期以来,当代文学观念发生了深刻的变革。文学观念的变革不可能是一种单方面的简单的行动,它总是与多方面的复杂的文学实践活动紧密相伴随的。在开放的文学市场中,作家们创作的旗帜林立,经过聚合分离,形成不同的文学概念,它们正好从一个侧面描绘了我国文学的发展轨迹,从本质上体现着当代文学观念的嬗变。

论当代河南作家的历史质感

所谓历史质感,即对历史的感悟、认识,作家或作品对历史和历史真实的表达,也可以理解为一种历史意识、历史责任,一种历史的力量。河南作家及其作品的历史质感来自于他们对身边历史近乎天然的感觉,发自内心的钟情,深度的理解和把握,以及强烈的表达欲望。站在历史的端口、回到生活的源头构筑文学世界成为河南作家主要的表达方式。

论博客文学对传统文学的影响

当前,纸质文学的衰落为网络文学发展提供了空间。博客文学的出现和流行,颠覆了传统的文学观念和经典文学生产模式,打破了传统价值观念与道德规范的禁锢以及主流意识的控制,呈现出浓郁的后现代狂欢色彩。博客文学目前也存在良莠不齐、鱼龙混杂的状况,但作为一种新的文学现象,其良性发展要求公众保持宽容的心态对待它。

文学交流叙述中的价值实现方式

文学交流叙述的价值实现首先必须建立在交流参与者平等的基础之上,平等的交流框架是意义有效性的前提。叙述合理性来源于符号组合意义的方式,它遵循多元逻辑,每种逻辑均会包含人类社会认可的价值标准。主题剥离与主题附着是根据交流参与者所要达到的交流目的而作出的策略性选择,无论采取哪种主题方式,均是为交流价值的正确实现而做出的交流姿态。道德伦理价值和意识形态价值是文学交流叙述中的两种重要价值,其价值实现存在于文本故事和话语两个层面,但叙述话语很多时候占主导,并且两种价值的实现是交流各方共同参与磨合的结果。

论当代河南的精神生态

河南精神生态指的是在中原这个区域内由众多精神要素组成的动态的价值体系、文化群体历史和现实的生存状态,包括历史的发生过程、现实的发展能力、对其他文化的影响力等。当代河南精神生态是指河南范围内的精神与文化的内涵、外延及其各要素存在、生长、发展的现实状态。当代河南精神生态大致可分为三个方面的内容体系:一是思想观念体系,二是精神坐标体系,三是艺术人文体系。

读图时代文学理论的变革

在工具理性的统治下,人类的物质生产方式、精神生产方式以及相应的生活方式必然发生深刻的变化。书籍不再是精神传播和精神消费的唯一媒介和消费品,纸和笔不再是人们进行精神创造、精神生产的主要手段和工具,现代科技手段能够创造和生产声像俱佳、图文并茂的精神产品。人类进入了读图时代,文学的生存环境发生了巨大变化,文学的疆界、文学的创作与生产、文学的传播、文学的价值判断、文学批评与欣赏等一系列基本理论问题都可能发生变革。

论博客文学中的狂欢精神

博客文学的出现和流行,颠覆了传统的文学观念,打破了经典文学生产模式以及主流意识的控制,强烈地反映了平等对话的大众需求,呈现出后现代色彩的大众狂欢。