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艺术之感物谈
1
作者
冯璞
《中国书画》
2012年第4期120-121,共2页
一、"一念之本心"与"人心之动"鲁迅曾在《魏晋风度及药与酒的关系》一文中说过:"曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。""为艺术而艺术"是相对两汉文艺"厚人伦,美教化"的功利艺术而言的...
一、"一念之本心"与"人心之动"鲁迅曾在《魏晋风度及药与酒的关系》一文中说过:"曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。""为艺术而艺术"是相对两汉文艺"厚人伦,美教化"的功利艺术而言的。这一时期的文艺多以人为主要审美对象,是封建文人士大夫对统治阶级歌功颂德为审美展现方式的。而真正随"心"随"意"的文人其文与艺多被无情禁锢。然而"茧"终有破"壳"的时候,新生命和新观念、新思潮总会随着时代的前进向前发展。正是在这种基础上,两汉经学开始崩溃。
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关键词
为艺术而艺术
文人士大夫
感物
文学的自觉
魏晋风度
审美对象
歌功颂德
统治阶级
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题名
艺术之感物谈
1
作者
冯璞
机构
信阳职业技术学院书画艺术中心
出处
《中国书画》
2012年第4期120-121,共2页
文摘
一、"一念之本心"与"人心之动"鲁迅曾在《魏晋风度及药与酒的关系》一文中说过:"曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。""为艺术而艺术"是相对两汉文艺"厚人伦,美教化"的功利艺术而言的。这一时期的文艺多以人为主要审美对象,是封建文人士大夫对统治阶级歌功颂德为审美展现方式的。而真正随"心"随"意"的文人其文与艺多被无情禁锢。然而"茧"终有破"壳"的时候,新生命和新观念、新思潮总会随着时代的前进向前发展。正是在这种基础上,两汉经学开始崩溃。
关键词
为艺术而艺术
文人士大夫
感物
文学的自觉
魏晋风度
审美对象
歌功颂德
统治阶级
分类号
J205 [艺术—美术]
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艺术之感物谈
冯璞
《中国书画》
2012
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