脱中入西,面向世界——谈中国近代书院教育发展变迁的意义

为了深入研究中国近代教育发展变迁的意义,就必须完整地了解剧变(鸦片战争)前的书院发展及清廷政策与教育内涵。清廷藉由禁设书院和转化书院等手段,使书院丧失了成立的精神而趋于官学化,这也导致了书院教育的覆亡。而民办书院对书院精神的提倡,是保存和发扬书院教育的最好的方式,也对与世界教育的接轨产生了良性的互动。

面向语言能力提升的汉语成语知识库及其扩展

汉语成语知识库是北京大学计算语言学研究所研制的综合型语言知识库大家庭中的一名新成员,无论是对人还是机器的语言能力的提升,它都可以发挥作用。文章较详细地介绍汉语成语知识库的内容、构建理念和发展历程。将汉语成语知识库与台湾元智大学罗凤珠研制的诗词曲典故资料库相连接,2个知识库相得益彰。文章还提出了基于汉语成语知识库值得进一步研究的若干课题。

基于语料库的明清小说人名与称谓研究

在自然语言处理及其应用领域,人名和称谓作为重要的命名实体,是信息处理的关键部分之一。该文从命名实体识别和资讯提取的角度出发,在对4部明清古典小说的语料库进行标注的前提下,建构了姓名、字号和称谓作为命名实体的分类及标注系统。人名和称谓总体上分为单一型和复合型,根据复合型的内部组成元素和组合方式,将其进一步分为固定式、同位式、附属嵌套式、灵活嵌套式。结合语料库的完整数据统计,该文对各类型人名和称谓进行了比较分析,并分别展示了4部名著在人名、称谓使用上的特点。

从后殖民视角解读施叔青《她名叫蝴蝶》

从后殖民主义角度分析施叔青小说《她名叫蝴蝶》的人物关系。着重分析了作为殖民者角色的史密斯的矛盾和作为被殖民者角色的屈亚炳的模仿、黄得云的反抗。

由知言而知人—以孔、孟为论

本论文是以孔、孟对于他人之言说,依之以求确实地了解其人,唯能知言之是非,才能知人之善恶,能知人之善恶,才能因其善恶而引导他人,并与之交往。如何由“知言”以达“知人”,是孔、孟论言说之主要目的。本论文举孔、孟对于有关言说之论述为主要依据,以逐一剖析之,以透显在知其言之过程中,以达知其人之确实。

《大意尊聞》中的方東樹其人其思——以讀書觀和人生感悟爲例

談到清代的“漢宋之爭”,必然會提及方東樹(1772—1851)及其攻駁乾嘉漢學的名著《漢學商兑》。由於《漢學商兑》立場鮮明,不但被視爲清代宋學家的宣言,更成爲學者認識方東樹的主要材料。然而,這種研究徑路其實存在局限,因爲《漢學商兑》實爲一本具有特定目的且充滿攻擊性的學術專著,未必能反映方東樹其人其思之全貌。有鑒於此,本文將目光轉向方氏《大意尊聞》一書。《大意尊聞》雖是其晚年寫予子孫的家誡,但書中内容係與天下後學共勉,代表他對後(5的普遍期許;該書之性質也更像是省身録,較諸《漢學商兑》集中於學術交鋒的詞嚴義正,透露更多私密的觀念與情緒。藉由此書,一方面可認識方東樹與朱子熹(1130—1200)有同有異的讀書法,同時也看到他的自我反思與人生感悟。這些方東樹學思與性格之面向,是無法透過《漢學商兑》識取的。

文学内外:论汪曾祺的写作史

汪曾祺1940年开始写小说时,还是西南联大中文系的学生。跟他同辈的作家一样,历经中国政治与社会波涛汹涌的三十年,创作近乎停滞。汪曾祺以“归来者”的姿态重拾创作,是在第四次文代会(1979年)召开之后。汪曾祺走“笔记体、中国风”的小说风格,完全悖离时代风潮,却被视为先锋小说的源头。本文重回1979年的历史语境,从文学史与写作史的角度重评汪曾祺,具体讨论面向包括:第一,1949年与1979年对汪曾祺的意义;第二,1979年之后,中断写作三十年的作家,如何从1949年回到1980年。作为美食家和鉴赏家的审美态度,又如何化为小说的底气与风格;第三,重读沈从文对汪曾祺所造成的影响。

“毛诗名物图说”与“毛诗品物图考”异同论

草木虫鱼鸟兽是《诗经》塑造意象、寄托比兴的重要材料,也是后人博识多闻、涵咏诗义的重要媒介。但是徒托空言,难免瞎子摸象;只有图像,也难见其生态。倘能图文相生,互为经纬,对于三百篇之解读,助益当非浅显。今所能见最早的《诗经》图考,莫过于徐鼎《毛诗名物图说》、冈元凤《毛诗品物图考》,二书时代相近,性质相类,均有研究价值,可惜世人徒闻其名而罕究其书,本人曾先后撰写〈毛诗品物图考述评〉、〈毛诗名物图说述评〉二文略加阐发,意犹未尽,觉得有将二书排比并论之必要,故续撰此文,以见其异同。全文除前言、结论外,主体三节,首先介绍徐鼎、冈元凤其人其书,俾收知人论世之效。次分五项,论述二书之同,即图文并茂、重视乡土、考辨名实,区分品种、描述性状。终则分十项分析二书之异,即:书名、篇卷、宗尚、体例、插图、引文、论断、阙疑、诗义、影响。庶几有助于展读二书,且培养研究古书名物之兴趣。

当代儒家型企业之“企业家族”信念的探讨——以国际元立集团为例

一前言国际元立集团由陈逢坤(1953—)创立,父母乃由中国广东省汕头移民至新加坡。1 20世纪末,陈家原本是新加坡最大的养猪业家,1984年,在新加坡政府以环境保护为由,淘汰养猪业之际,陈逢坤以其洞烛先机之见,转型创办百美超市,目前在新加坡已有19家分店。在超市的基础下,纷纷转投资其他行业,目前产业计有:超级市场、度假酒店、高尔夫球场、农业、房地产、教育文化、养生医疗等领域。

《明儒学案》的文本剪裁及编纂问题析说:以魏校学案为例

一前言欲治明代思想史,黄宗羲(1610-1695)《明儒学案》虽不足以尽之,然实为不可忽略的重要材料。由于书中保留大量明代儒者著作片段,~①勾勒出一幅明代思想史的初步样貌,为研究明代思想之便利捷径.

启蒙时代的宗教视域——万玛才旦小说的西藏写述

当代藏族汉语作家中,万玛才旦虽横跨文学创作、电影编剧与导演不同领域,但是他的作品几乎都聚焦于藏族主题。在藏族文化中宗教占极大比重,他往往以宗教思考为基底,揭示藏族文化变迁的时代价值与意义。万玛才旦出生于1969年,他童年时期经历了“文化大革命”,到了1978年改革开放后,宗教信仰自由渐次恢复,这一成长背景使得他的小说在科学理性的基础上富有哲学思辨力,也显露出神秘的宗教色彩。传统藏族社会里,官府、贵族、寺庙三者主导了藏族宗教文化。