一个被弱化的教学问题:作文“写什么”

作文教学是语文课程实施的重点领域之一。"写什么""怎么写"是驱动学生完成作文过程的"两只轮子"。"怎么写"在作文教学中得到了重视,而在"写什么"的问题上很少有所作为。其实,作文"写什么"很重要,指导学生认清、明确"写什么",将有助于引导学生走出写作困境,也有助于确定教师在写作教学中的站位。

优化课堂供给 实现“精准教学”

常有老师抱怨:很多学生都不喜欢语文。我则安慰他们说,学生不喜欢的不是语文,是语文课。说学生不是不喜欢语文,有事实为证。看看每学期开学发放新教材时的情景:学生拿起这本教材看看然后放下,拿起那本教材看看又放下,最后一定会有本教材拿在手里没有放下,这本教材肯定是语文;有些学生干脆就直奔语文教材,急不可耐地与语文教材来一个亲密接触,就这么把语文教材前前后后地翻着看着;还有些学生表现得更主动,他们在老师开讲之前就把一些自认为好看的课文早就读过了.

让国学经典研究成为特色课程品牌

“国学热”的兴起已成为当代中国的一道亮丽风景线,其与中国传统文化的紧密联系是无须赘言的。中华传统文化源远流长,博大精深,并不仅限于经史子集;“国学”所囊括的内容也极为丰富,可以说涵盖了生活的方方面面。既如此,“去粗取精,去伪存真”就成为应有之义:“秉持客观、科学、礼敬的态度,取其精华、去其糟粕,扬弃继承、转化创新,不复古泥古,不简单否定,不断赋予新的时代内涵和现代表达形式,不断补充、拓展、完善,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。”(中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》)国学典籍多不胜举,但并非所有内容都是适合于当代社会发展进步的,那些已明显与社会主义核心价值观背离的思想糟粕,必须在教学素材遴选中毫不客气地加以清理。研究“国学”,既不能妄自菲薄,也不能盲目拔高,对其内容的理解与借鉴也要跟上时代日新月异的发展步伐。故而对“国学经典”的定位成为研究的起点,对经典中核心要素的把握,则成为研究价值高低的分野。

语文教学与“互联网+”

语文教学,仅凭一块黑板、一支粉(画)笔和一张嘴,就可以安安稳稳地"行走",孔子时代如此,朱熹时代如此,"三味书屋"里依然如此,进入新时代依然如此的仍大有人在。中国语文教学的"刀耕火种、素颜裸奔"孕育了中国语文基因,塑造了中国语文教学的基本方式。在这个过程中,有成就的人很多,被戕害的人也不少,想完全否定传统语文是不可能的,要全盘继承传统语文也是不可能的。

教学目标“清晰”就是好课吗

教学目标"清晰"就是好课吗?我这么兜头一问,也许会引起一些教师的反问:教学目标清晰难道不是好课吗?教学目标的分类首先申明,教学目标当然是越清晰越好,这一点,我并不反对。我认为教学目标只有"清晰"还很不够,还要有其他一些也重要或更重要的考量要素。这些要素是什么呢?

教学结构“合理”就是好课吗

一般认为,课堂教学结构是指课堂教学过程的顺序或布局,是课堂教学若干构成要素在课堂这个特定的时空内进行组合而呈现出来的学习活动程序,也可称其为教学环节或教学步骤。评价一节课好不好当然会涉及一系列指标,教学结构是否合理应该且必须是其指标之一。我在这里要追问的是:我们追求课堂教学结构要合理,到底"合"的是什么"理"?"合"的是谁的"理"?

语文实践,语文学习的必然路径

语文课程标准指出:"语文是一门学习祖国语言文字运用的综合性和实践性课程。"这句话是对语文课程的定性表述,它回答了语文课程最核心的两个问题。第一,语文学科"干什么"。语文是学习祖国语言文字运用的课程,是学习运用母语的课程;语文学科的使命和任务,就是组织学生在语文教师带领下"学习祖国语言文字运用"。这里的"运用"一词很关键,"学习语言文字运用"表明语文不是纯粹的知识性课程,是基于知识运用的实践性课程,强调发展学生语文实践能力是语文课程的必然追求。第二,语文学科"怎么干"。

语文考试,别“伤”了语文学习

课程评价有纸笔测试、现场观察、对话交流、小组分享、自我反思等多种评价方式。我们常说的考试,通常是指通过纸笔测试、用分数来衡量教、学质量的评价方式。考试本是众多评价方式之一种,现在却成了唯一被广泛运用到近乎痴迷的评价"利器"。语文学科如此,其他学科亦如此。每一种评价方式都有其自身的优势和局限。同一种评价方式在不同学科中的运用,也会表现出不同的优势和局限。对语文学科而言,考试这种评价方式如同"双刃剑",运用得当,当然可以促进提升语文学习效益.

建设一种语文学习常态——读着

众所周知,"读"是最能体现语文学科特征的教学方式,与之相应的是,语文学习过程也不可能离开"读"。语文学习不仅不能没有"读",还需将"读"作为语文学习的基本方式,将"读"贯穿于学习的始终,将"读"进行到底。这既是语文课程特质使然,也是学生养成语文素养的必然要求。可以毫不夸张地说:没有"读",就没有语文学科的"教"与"学"。将"读"进行到底,仅靠"读教材""课堂读"是不够的。《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求7~9年级学生广泛阅读各种类型的读物,"课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著"。

传承传统文化,语文能做什么

中国传统文化是中国人几千年传承至今的最主要的心理习惯、思维定式等,包括物质形态的文化和精神形态的文化,它是具体可感的,是可以操作的,是外显的,如中国几千年来特有的典籍礼制、中药美食、民俗民居等;而文化传统则是抽象的,起支配作用的,是内隐的、幕后的,如思维习惯、价值观念等。我们今天讲文化传承,既有传统文化的传承,也有文化传统的传承。

教练和陪练:共生教学对教师角色的新定位

所谓教师角色,一般指的是教师群体,依据社会的客观期望为适应所处环境表现出来的行为模式。我们这里讨论的教师角色,主要是指教师个体在和学生形成的教学关系中对自身价值和责任的理解。一个教师对教学角色的定位,体现出他对教育教学的全部理解,决定了他在教育教学中的地位和价值。一在很长的一段历史时期,我们对教师角色的定位是：教师是不可挑战的权威。＂天地君亲师＂,是儒家文化的一个重要内容,也是儒家文化对教师角色的崇高定位。它将＂师＂和＂天地君亲＂并列,