社会科学思想与华夏文明传统

文章认为,凡是有所作为的民族和国家,凡是有所作为的执政者,无不高度重视社会科学、充分利用社会科学,无不将社会科学作为民族发展、国家发展和社会发展的根基和保障;中国成为目前人类文明发展史上唯一文化不曾中断、文明连续发展的国家,重要原因之一就是得力于社会科学思想的力量。勤于思考、善于总结、敢于创新、勇于探索,是中华民族的突出特点;中华民族的文明发展史,从某种意义上说就是社会科学思想的发展演变史。文章概括了中国社会科学思想发展的六大特点:研究队伍强大、名家大家辈出、思想体系缜密、注重文献收集、理论联系实际、坚持与时俱进。

关于中国当代学术发展规律问题

为什么要研究中国当代学术史？这当然有一个文化传承的问题，因为今天的中国当代学术史，在一百年之后也许会变成中国近代学术史或中国古代学术史。我想更重要的原因、更重大的意义是通过对中国当代学术史的研究。回顾新中国建立以来学术发展的历程，通过总体的和个案的研究，纵向的和横向的研究．总结正反两个方面的历史经验，探索中国当代学术的发展规律，为现在的以及今后的学人提供借鉴．促使中国今后的学术更好地发展。

读《老子》感言

此文是作者在研读《老子》的过程中,对老子某些思想精华的钩沉(而对老子思想之历史局限性的分析不在其列)特别是由此所引发的某些思考之结晶,其中有些条已提炼为格言警句。这种文体新颖活泼,文字凝练,思想含量大,可读性强,容易给人留下深刻印象,值得提倡。现予刊载,以飨读者。

关键在于选题

此次会议研讨的题目是《科研项目与当代学术发展》。要研讨的是二者的关系问题。我认为二者之间是正相关的,就是说,科研项目及其成果的优劣关系到当代学术能否得到发展。人文社科研究的项目分为两大类,一是基础性项目,二是应用性项目,而推进学术发展的,主要是基础性科研项目。

说“无为”

作为老子政治哲学范畴的“无为”,绝不是无所作为之意,而是指人的这样一种行为原则和行为方式,即按照因循事物的自然本性和总的发展趋势的基本要求,以客观公正的态度,以道所体现的柔弱的特点和方式加以辅助、引导或变革,使其向着既有利于客观事物又有利于实践主体的方向发展。

十六国北朝的钱币问题

长期以来 ,学术界关于十六国北朝时期自然经济强固、商品经济萎缩、钱币基本退出流通领域的看法似成定论。本文通过对十六国北朝时期钱币铸造、流通和使用等问题的考察 ,指出该时期实物经济虽居主导地位 ,但钱币并未退出流通领域 ,钱帛兼行现象非常普遍。特别是在北朝后期 ,钱币使用范围和流通区域日益扩大 ,在商品交换、社会生活和国家财政中发挥着重要作用 ,反映出商品经济的逐步恢复和向上发展态势。过分贬低该时期商品货币经济发展的看法是不恰当的。