《古玉春秋》开篇语

在中国的传统艺术品中,没有什么像玉那样同道德紧密联系的,很少人把陶、漆器、木器同道德相联系,也很少有人说牙刻、石刻、砖刻象征着什么道德方面的意义。唯有玉一直是中国传统美德的象征,中国玉器脱胎于石器时代,它最初的用途不过是作为工具,后来用于装饰礼仪之后,人们就开始对它进行具有哲学意味、伦理意味的解释。正如一位学者所指出的那样。

中日陶瓷文化之渊薮

中日两国一衣带水,文化交流甚为久远。自唐代以来,中国的儒家文化、佛教文化传入日本,极大地影响着日本文化的发展。日本的茶道、书道、香道、花道,无不来源于中国,与中国息息相关。至于日本的陶瓷文化,更是来源于中国博大精深的陶瓷艺术的宝库。本期《中日陶瓷文化之渊薮》专题,就从对日本＂瓷圣＂五良大甫吴祥瑞的考释、磁州窑对日本陶瓷的深远影响、日本各时代陶瓷发展及艺术特色、中日青花纹饰之异同、日本青花姓李还是姓朱、日本青花瓷韵、景泰蓝和七宝烧：珐琅艺苑两朵东西玫瑰、中朝陶瓷文化对日本的影响、日本六大千年古窑等几个角度,

葡萄美酒夜光杯——探寻华夏酒文化

酒,是艺术灵感的催化剂,是征战沙场的兴奋剂。自从＂仪狄造酒,杜康润色＂以来,酒,作为一种无可替代的饮料,数千年来奔流在华夏文化艺术的血管中。本期以＂葡萄美酒夜光杯——探寻华夏酒文化＂为题,编选了十多篇文稿探讨源远流长的酒文化。其中《商周贵族社会中的酒事》和《酒香四溢的青铜酒具》讲述的是青铜酒具和酒具后面许多鲜为人知的人和事,很有看点。《唐宋酒具和巴蜀酒文化》、《元代磁州窑四系酒瓶》都从不同角度阐述唐宋元时期酒文化和酒具,很有可读性。《美酒英雄胆杜康断魂焰》说的是历代沿用的造酒工艺和饮酒的利弊。