私淑模式下书法墨迹的流传考证与目鉴问题初探——从杨仁恺先生对《仲尼梦奠帖》等的考鉴为例说开去

杨仁恺先生是我国现代最为杰出书画鉴定家之一,他对国宝级书画作品如唐代张旭《古诗四帖》,唐初欧阳询《仲尼梦奠帖》《张翰帖》《卜商帖》《行书千字文》,唐人《簪花仕女图》,北宋张择端《清明上河图》等的考鉴在书画鉴定界几成绝响,对其鉴定结论各界质疑不多。他对故宫流散民间的珍贵书画古籍,做了大量的卓有成效的工作,使数以百千计的国宝得以保护,对新中国的文物保护厥功至伟,是新中国博物馆事业的奠基人之一。而他生逢其时,能够目睹如此众多的国宝级书画墨迹,又以其卓绝的文史博物知识、独到犀利的审美考鉴眼力以及科学的方法为之考证,其研究成果之丰硕有《国宝沉浮录》等国内文博界数得着的重要著述行世,对其巨大影响力学界多有研究。本文仅从一个小点切入,以私淑模式介入先生对《仲尼梦奠帖》等初唐欧阳询行书墨迹的考鉴,学习其方法并进行必要的延伸,从而引出笔者认为可资一述的相关问题,如此而涉足学术。

南宋摩崖题刻书史意义的个案研究--以方信孺在桂林留题为主线

方信孺在南宋历史上绝对称得上是一个传奇,他“年少奉使,而以意气折金人”的故实至今仍为史家所津津乐道。但本文的着墨多不在此,而是以其在桂林摩崖留题为主线并融汇其他,来形成个案,再以他为例对南宋摩崖题刻的书法史意义略作阐明。终究,个案是史的有机组成。

《爨龙颜碑》迁移及拓本流传考略

《爨龙颜碑》立于刘宋大明二年(四五八),碑故在人间,千数百年寂寂无闻,而自道光初阮元督云贵过访并命其子考释之后,名遂大振。其隶楷过渡的书体风貌很是独特。本文拟从《爨龙颜碑》立碑所在论起,略考其拓本流传,同时兼及拓本真赝,对其来一番认真的梳理考证,以就教于方家。