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六安师专中文系简介
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《皖西学院学报》 1995年第4期84-84,共1页
六安师专中文系创建于1958年9月,至今已有38年。自1958年以来,先后办过二年制,三年制和四年制中文教育班(本科)、中学语文教师进修班、二年制文秘班、三年制师范教育函授班和三年制夜大文秘班等。近几年来,该系还承担了六安地区初中语... 六安师专中文系创建于1958年9月,至今已有38年。自1958年以来,先后办过二年制,三年制和四年制中文教育班(本科)、中学语文教师进修班、二年制文秘班、三年制师范教育函授班和三年制夜大文秘班等。近几年来,该系还承担了六安地区初中语文教师培训任务。30多年来,共为国家培养2000多名中学语文教师,其中很多人成为中学语文教学的骨干,有的还被评为中学的高级和一级教师。有的被评为国家、省、地、县的先进教育工作者,有的担任学校与教育行政和党政部门的领导工作,有的获得了硕士与博士学位。 展开更多
关键词 中文系 中学语文教学 师专 中文教育 师范教育 中学语文教师 三年制 六安地区 教育行政 师范专科院校
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“持人情性”与“吟咏情性”──刘勰、钟嵘诗学观比较 被引量:4
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作者 卢佑诚 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期75-81,共7页
关键词 吟咏情性 诗学观 《文心雕龙》 《诗品》 “诗言志” “诗缘情” 《诗品序》 刘勰 全上古三代秦汉三国六朝文 郭绍虞
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“反训”这个术语不能成立 被引量:5
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作者 马启俊 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期42-45,39,共5页
“反训”这个术语不能成立马启俊一晋郭璞在给《尔雅·释诂》作注时,首先提到“训诂义有反复旁通,美恶不嫌同名”、“义相反而兼通者”,在给《方言》作注时又曰“此训义之反复用之是也。”郭璞首先注意到“义相反而兼通”的现象... “反训”这个术语不能成立马启俊一晋郭璞在给《尔雅·释诂》作注时,首先提到“训诂义有反复旁通,美恶不嫌同名”、“义相反而兼通者”,在给《方言》作注时又曰“此训义之反复用之是也。”郭璞首先注意到“义相反而兼通”的现象,并指出这是在“训诂”、“训义”中“用... 展开更多
关键词 反训 反义同词 训诂术语 语言环境 《尔雅·释诂》 训诂学家 词汇理论 具体语境 汉语词汇 美恶同辞
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戴名世死因新说 被引量:4
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作者 卢佑诚 《武陵学刊》 1997年第1期54-56,共3页
关键词 戴名世 《南山集》 康熙皇帝 戴氏 死因 权势集团 科举制度 统治者 知识分子 余英时
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春秋“五霸”辨 被引量:2
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作者 马毓良 《江淮论坛》 1982年第2期19-20,共2页
春秋“五霸”到底是哪五位?说者不一。《白虎通·号篇》云:“或曰:‘五霸谓齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王,吴王阖闾也。’……或曰:‘五霸谓齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也’。”这两个说法,自东汉起,为后人所沿袭(直... 春秋“五霸”到底是哪五位?说者不一。《白虎通·号篇》云:“或曰:‘五霸谓齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王,吴王阖闾也。’……或曰:‘五霸谓齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也’。”这两个说法,自东汉起,为后人所沿袭(直至今天,还有不少人采此两说)。但究其实,两说都是不准确的。 展开更多
关键词 五霸 晋文公 秦穆公 齐桓公 楚庄王 宋襄公 诸侯 司马迁 勾践 阖闾
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从民俗事象到小说悲剧景观——《红楼梦》中的生日描写 被引量:2
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作者 张岳林 《安徽教育学院学报》 2000年第4期38-41,共4页
生日描写是曹雪芹运用民俗事象创造小说悲剧景观而为我们的提供的一个特殊视点。通过这个视点 ,我们可以看到红楼世界中的三种不同生命形态及其蕴含的死亡意旨 。
关键词 悲剧景观 <<红楼梦>>研究 民俗事象 小说 描写
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关于“春江钓徒”诗作者的疑议
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作者 沈慧君 《江淮论坛》 CSSCI 1997年第3期107-109,共3页
关键词 春江钓徒 郁达夫 郁曼陀 校友会 日本汉诗 诗词集 日本学者 名古屋 作品 司法考察
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乌鸦兆丧与兆喜
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作者 马启俊 《民俗研究》 CSSCI 1999年第1期89-89,共1页
关键词 乌鸦 刘义庆 预报晴雨 《酉阳杂俎》 清洁环境 不祥之物 古代传说 现实生活 段成式 科学依据
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话说参军戏
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作者 陶易 《文史知识》 1997年第12期60-63,共4页
参军戏是流行于唐宋时期的一种艺术表演形式,其内容主要从现实生活中取材,表演上以滑稽调笑为主,故后人又称为滑稽戏。参军戏渊源于秦汉的优戏,其具体产生年代尚难确定。唐段安节《乐府杂录》
关键词 参军戏 滑稽戏 产生年代 艺术表演形式 唐宋时期 优戏 段安节 现实生活 云溪友议 秦汉
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读《荆楚岁时记》
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作者 马启俊 《民俗研究》 1995年第4期96-99,95,共5页
《荆楚岁时记》是一部描写荆楚地区岁时风物的民俗学专书,是现今保存最为完整的一部记录古代荆楚大地岁时节令,风物故事的笔记体散文,对我们今天研究南方荆楚地区的历史和民俗提供了不可多得的大量珍贵的资料。 《荆楚岁时记》的作者是... 《荆楚岁时记》是一部描写荆楚地区岁时风物的民俗学专书,是现今保存最为完整的一部记录古代荆楚大地岁时节令,风物故事的笔记体散文,对我们今天研究南方荆楚地区的历史和民俗提供了不可多得的大量珍贵的资料。 《荆楚岁时记》的作者是梁朝的宗懔。宗懔字元懔,是南阳涅阳人,生活的时代大约在公元501年至公元565年,活了64岁。《周书》卷42有《宗懔传》,说“懔少聪敏,好读书,昼夜不倦。语辄引古事,乡里呼为小儿学士。”这为他将来出仕和著书写作打下了坚实的基础。梁普通六年,他被举为秀才。后经长史刘之遴推举,得以为镇守荆州尚未即位的梁元帝的记室,因此其文才被梁元帝叹美。梁元帝移镇江州时,以宗懔为其刑狱参军,兼掌书记。“历临汝、建成、广晋三县令。”后遭母忧去职,守丧至孝。 展开更多
关键词 荆楚岁时记 《荆楚岁时记》 民俗学 荆楚地区 民俗事象 岁时节令 历史唯物主义 历史典籍 六安地区 楚文化
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