从写作课改革探讨师专中文系教改

师专中文系承担着培养合格的中学初中语文教师的重任,要求在知识结构上让学生基本掌握汉语言文学专业专科知识,使之成为德智体全面发展的大学专科人才。由于时代的变化,当我们面临二十一世纪初潮的喧嚣时,以前的培养要求显然已跟不上时代的要求,不能适应二十一世纪高度发展的科技社会对教育人才的需要,为此,师专中文系应当顺应教育发展的潮流,提出新的培养目标和要求,努力将应试教育向素质教育转变,在师专中文系教改中提出新思路,探索新方案,力争在教学改革中来一次造山运动,使之无愧于时代在教育改革大潮中赋予我们的历史使命。

春深万树梨花开——师专中文系写作教改初探

二十一世纪对我们来说,是一个经济和科技高度发展的世纪。它的显著特征就是信息社会以瀚海般的喧嚣向我们袭来,作为信息最有效的载体——写作,在社会生活中的作用显得越来越重要,能说会写已成为当代大学生素质的一个基本要求。如何适应这一剧烈变化,同样摆在师专中文系写作教学上。因此,师专中文系的写作课面临着一系列严峻的挑战,写作课的教改已成为迫在眉睫的需要。 我系写作课的教改探索萌芽于1989年,经过六年的探索,可以总结为下面三个方面。

六盘水校园文学的现状与思考

本文简略地再现了我市校园文学的现状,以及文学社团发展的趋势。指出一系列制约我市校园文学发展的因素,并提出一些促进校园文学发展的看法。

墨儒消长思考

春秋战国之际,儒墨并为显学,入汉以后,儒尊墨绝。联系道家、法家一起进行审视,探讨这一消长现象,总结成败,引发一些关于国家学说的思考。

丧葬文化初探

本文通过对丧葬文化发展的历史渊源,丧葬的本来意义和分类的概述,论述了丧葬在人类文明史上的意义。但是,由于丧葬文化发展的误区,违背了丧葬的本来意义,这种不良发展已损害我们“两个文明”的建设,倡导改革这一陋习,移风易俗就成为必然。

从《左传》看诗言志

“诗言志”是一个文化命题,在《左传》里与政治外交结缘,成为高层次交际的表意载体,梳理《左传》引诗言志的方式及其它,对于“采诗”、“诗教”、“诗论”等等方面都能引发有意义的思考。

潇湘馆与林黛玉悲剧之泪

本文借曹雪芹对“潇湘馆”环境描写的众多画面,尤其对这一环境中的特殊景物“竹”的描写,来探讨林黛玉爱哭的性格。揭示一代封建贵族叛逆者的悲剧命运与这个典型环境之间的内在联系。

从《说文》看儒家“仁”的核心

关于“仁”,在孔子之前的《尚书·商书》里有两处谈到“仁”;《周书》中曾三次提及。春秋时期,“仁”的思想极大发展,使当时的人们充分认识到“仁,所以保民也”,“不仁则不至”(《国语·周语中》)。“爱人则仁”(《周语下》)。甚至到了孔子时,将“仁”的学说推向了高峰,建立了以“仁”为核心的儒家学说,成为了几千年文明的象征。而对于“仁”的诠释似乎没有确定出一个可供规范的定义。因而对于核心地把握儒家思想体系带来了一定的障碍。所以对“仁”的诠释是我们深入地了解儒家学说体系的核心所在。基于此,我们试图从《说文》入手,以探究“仁”字的本源,透过《说文》中的词义系统包容的汉民族的传统观念,从思维体系上去寻求理论依据。

坦诚的心理描写 大胆的自我暴露

虽然郁达夫早已离开了人世,可他作品中那炽热的诗情,却不朽地镌刻在人们的生活之中。它那强大的艺术生命,鼓舞着一代青年去追寻、去探索,去研究、去创造。在人生的旅途中一直闪烁着醉人的光环。

新时期诗歌特点及倾向

70年代末至90年代,新诗进入了柳暗花明又一村的新时空。本文从新诗的现象上总结出新诗有四个特征,对新诗作本身从三个方面来分析其特点。虽然新诗存在不振作的倾向,但通过众多诗人的努力,是会结出丰硕之果的。

紧涩与奔放的融合——评《石门颂》的艺术美

书法、国画是我国文化瑰宝,独步于世界的民族智慧结晶。只有走进这块园地,欣赏传统元素,体验民族精神,才能赋予创造的灵感。

谈今、古汉语人称代词的差异性和继承性

古代汉语人称代词名目繁多,讲究格位,无单复数之别;现代汉语则简洁明晰。本文考察了先秦汉语人称代词的大量用例,并结合近现代汉语称代系统的特点,比较分析了今、古汉语称代系统的差异性及其原因;追溯了现代汉语称代系统的源流发展,阐述了今古汉语称代上的继承性。

池莉的平民话语及平民价值观的固着与流变

本文认为池莉的创作构成一个平民话语体系,其平民话语及支撑平民话语的平民价值观曾一度保持衡稳状态,但在社会现实制约下,逐渐在发生着内在的变化。

儒家诗教及其特征

引诗言志是春秋时期的文化潮流,诗教随之勃兴而相始终。儒家诗教尤具特点,伴其兴而不随其灭,还形成了自己的体系和传统,数千年不衰。本文分析归纳了儒家诗教的现象及特色。

浅议文学概论教学

本文在论述当前文学概论教育面临挑战的基础上,提出了文学概论教育应对挑战的策略。

浅论当前文学评论中视角变革的必要性和紧迫性

本论文主要对当前文学评论的一些固有模式提出质疑和批判,同时结合多元文化环境之下对文学批评的要求,从西方文学批评的丰富性、动态性的角度来对既有文学批评模式的变革提出看法,指出文学批评的变革,既不能照搬西方的一些话语,又需要自己的推陈出新,从而为当下批评话语提供一些自己的思考。