为自然生态共同体——俞孔坚规划设计研究

自然生态共同体的内在和谐是个体生命领受生态普惠的前提;俞孔坚设计理念是敬畏生态秩序的“大美”理念、“大生态”理念、“生态共同体”理念及“天地、人、神合一”理念;实践中,尊重国土空间地表形态完整性、系统性、连贯性,善待不同自然功能和原初自然山形地貌,保留和培育生态多样性系统;“砸掉水泥堤坝”,“维护和恢复河道及沿岸自然形态”,还河流以健康生机;通过“渗、蓄、净、用、排”的“海绵”自然系统就地涵养雨水,保留和拓展城市绿地系统、林业系统、农业系统、自然保护地系统和综合生态空间,增益生命共同体;俞孔坚设计理念及实践为中国景观规划设计事业做出了卓越贡献。

生态伦理的神性维度——基于基督教文化语境

"以人为中心"、"以生物为中心"和"以上帝为中心"是几个重要的生态伦理观。"以上帝为中心"是神性维度的,该生态伦理认为,世界是按上帝的律被创造的,上帝处在世界之中和世界处在上帝之中是生态系统的核心原理。生态的创造中贯穿着秩序,秩序是生态正常存在的基础;安息是神性生态的重要构成部分,没有安息就不会有发展和永续;爱、珍惜、保护是生态秩序的内在需要,你必须像上帝爱生态那样爱生态,而不是像人爱生态那样爱生态;人心失序,生态被推向无序。只有当人心回归秩序,人们才会"以不占有任何东西的方式拥有万物";生态危机问题的解决和良性生态的恢复必须通过对原初生态秩序的复位来实现;神性维度的生态伦理是生态系统中秩序、爱、公义和永续的守望者。