探索新时期办公室工作的新途径

新时期内外部形式的变化对办公室工作提出了新的课题和要求,如何提升工作效能,如何提高工作能力,成为发挥好"枢纽、参谋、助手"作用的关键。

高校大学生诚信教育载体建设的探究

大学生在公民诚信道德建设中具有先导和垂范作用。而近年来大学生中又存在着一定的诚信危机,大学生的诚信教育刻不容缓。本文从载体的视角,立足学校层面,通过对理论教育、文化、活动、传媒、管理等五种诚信教育载体建设的探究,以试图构建比较完善的高校大学生诚信教育载体机制。

马克思主义时代化的三维探析

马克思主义时代化,就是马克思主义在历史特定时间的进入、融合与发展,是把马克思主义的基本原理、立场、观点、方法与时代特征、时代主题和日新月异的实践相结合,使之能够应对时代挑战,反映时代精神,回答时代课题,引领时代发展潮流,成为时代精神之精华。推进马克思主义时代化既是马克思主义理论品质的内在驱动,又是时代主题转换的内在要求和当今社会实践发展的现实需求。时代化的实现,是一项马克思主义发展的系统建设工程,必须在马克思主义中国化、大众化、时代化的高速统一与互动中,在关注其当代走向、回答和解决时代重大问题中,在"坚持"、"发展"、"创新"中大力推进马克思主义时代化。

“本土化”与“商业化”的近代莎剧--林译《吟边燕语》

《吟边燕语》是近代著名翻译家林纾的译作,其原作是查尔斯•兰姆的《莎士比亚戏剧故事集》。《吟边燕语》在当时取得了空前的商业成功,大力推动莎士比亚戏剧在中国的早期传播,为近代中国莎剧的翻译提供了研究案例。结合当时的出版情况,《吟边燕语》能成为莎士比亚在中国早期最成功的译作,主要得益于文本中“本土化”与“商业化”的翻译策略。林纾采用相对灵活的文言翻译,将传统的“礼”“孝”观念置入译作中,并通过“潜文本”和传统叙事的加入,使莎士比亚戏剧在近代中国获得文化接受与商业成功。

林译小说的诗文翻译与古文论“共鸣”现象

近年林纾译界之外的诗人和古文家身份被重新重视,林译小说中的诗文也因高度的再创作特征颇受关注。结合他的《春觉斋论文》等文论著作,可以看到林纾文论带给翻译的多重影响。林译的骚体诗展现了"情韵说"影响下的诗歌创作,关联着对楚辞"情韵"特征的系统研究,而景观翻译则在译作中形成风格独特的"译境",不仅践行了林纾古文创作的"意境说",还兼具"以画入文"的视觉特征。林译中的诗文包含文学翻译与古文论特有的"共鸣"现象,是译者对传统文学与近代翻译所做的融合。

基于国家形象建构视角下的纪录片传播——以《本草中国》为例

如何塑造国家形象、提升软实力、争夺国际传播话语权,一直是新闻传播学界关注的重点。纪录片具有的真实特性、人文情怀、审美价值及记录社会发展变迁、促进国际文化沟通等政治、交流和社会化功能,使其成为提升国家软实力、推动国家形象传播的一种理想载体与方式。本文以《本草中国》为例,探讨了纪录片对国家形象建构与传播的可能性与实现途径。

传播学视阈下环县道情皮影传播变迁研究

随着社会的发展变迁和人民生活方式的改变,环县道情皮影的传播方式也经历了重大变化,进入了人际传播、大众传播及新媒体传播融合时代,媒介对道情皮影的传承发展起到了重要作用。本文通过社会调查和深度访谈结合的研究方法,探析道情皮影的不同的传播模式及传播特征,以期对其传承发展有所帮助。