马克思主义人学视域下高校思政课教师素质提升路径探析

中国特色社会主义进入新时代,高校思政课教师需要不断提升自身素质,以便更好地落实立德树人的根本任务。马克思主义人学理论是我国开展思想政治教育的重要理论依据。在马克思主义人学理论视域下考察思政课教师素质的提升路径,有助于教师科学规划自身发展,促进师生“双主体”的自由全面发展。运用马克思主义人学理论的观点实质、逻辑思路及论证方法,可从应然角度考察高校思政课教师应具备的素质,从实然角度探索其素质提升的路径,并结合新时代的新要求,从必然角度提出落实策略。

中国共产党人坚持马克思主义指导地位的必要性、历史进程及实践路径

新时代以来,中国共产党人把马克思主义的指导地位确立为根本制度,这表明我们党对马克思主义的坚持和探索有了新的飞跃。纵观百余年党史,我们党之所以不断取得新的伟大胜利,一个重要原因就是始终坚持马克思主义的指导地位。当前,要巩固马克思主义的指导地位,就必须强化党员的责任感和使命感、改进高校思想政治教育、加快构建网络安全空间等。

乡村文化自信自强建设路径探究--基于马克思主义矛盾分析法

为解决当前乡村文化面临的发展不平衡问题,建设可持续的乡村文化自信自强体系,实现乡村振兴战略,推动我国广大乡村文化繁荣和社会经济发展,采用马克思主义矛盾分析法的研究模式,深入分析国内乡村文化的现状、挑战和问题,探讨乡村文化自信自强建设的具体路径和规划策略,指出通过强化文化传承、加大政府支持和重在社会参与的“创新实践”方案,并列举具体案例进行详细分析说明,结果表明该方案明确乡村文化自信自强在我国乡村振兴战略中的关键地位,对国内农村发展和经济繁荣有积极的影响,具有较高的可行性,将为推进国内乡村文化自信自强建设提供重要的理论和实践指导。

马克思恩格斯共同富裕思想的出场逻辑、核心要义和当代实践

马克思恩格斯共同富裕思想生成于对资本主义社会两极分化的深刻批判和对共产主义社会共同富裕的科学预见,它揭示了共同富裕是全体人民在物质和精神层面逐步富裕的过程,阐明了实现共同富裕的物质基础是高度发达的生产力、制度保障是先进经济制度、政治保证是共产党的领导、价值目标是人的全面自由发展。在当代中国推进共同富裕,要立足中国特色社会主义新时代的历史方位;坚持高质量发展,为实现共同富裕提供必要的物质基础;坚持和完善社会主义基本经济制度,为实现共同富裕提供必要的制度保障;坚持以人民为中心的发展思想,为实现共同富裕提供必要的主体条件;坚持和完善党的全面领导,为实现共同富裕提供可靠的政治保证;持续创造中国式现代化,为实现人类共同富裕提供独特的中国样本。

西部地区高校马克思主义学院发展战略选择

新时代如何加强西部地区高校马克思主义学院建设和发展,已经成为全面提升我国高校马克思主义学院整体水平的重要命题。本文运用SWOT分析方法,全面考察西部地区高校马克思主义学院建设面临的内外环境,深刻分析西部地区高校马克思主义学院发展的优势、劣势、机遇和挑战,以期对西部地区高校马克思主义学院建设中存在的问题及发展方向有更清醒的认识,进而提出抢抓机遇用足用好各项政策带来的政策红利、将区位优势资源优势转化为发展优势、建立西部地区马克思主义理论人才岗位制度、打造西部地区马克思主义理论研究与教学的新高地的有效应对策略。这对推进西部地区高校马克思主义学院整体发展,提升高校思政课教学质量和水平,促进马克思主义理论学科健康发展,引领社会思潮具有重要理论与实践意义。

论新时代大学生社会主义核心价值观的心理认同培育

新时代培育大学生对于社会主义核心价值观的心理认同,对推进我国高等教育事业建设,巩固党中央对高校意识形态工作的领导,培养德智体美劳全面发展的中国好青年具有重要历史意义和实践价值。新的历史时期受到多重因素影响,大学生社会主义核心价值观心理认同培育过程中依然存在阻碍,理论学习不扎实、多元化思潮的出现、宣传教育活动形式化以及日常生活过度网络化等问题都对其产生着影响。因此,社会和高校要始终坚持以社会主义核心价值观为根本遵循,持续向大学生科学灌输有关社会主义核心价值观的相关思想理论,不断增强其心理认同,进而体现于实践之中。

主体性视域下的当代大学生马克思主义信仰教育研究

在我国当代大学生马克思主义信仰教育中存有诸多问题,究其原因,根本在于缺乏对信仰生成规律的深刻认识,信仰生成是外塑与内生双向合力的结果。因此,在马克思主义信仰教育中,既要阐明马克思主义信仰是科学性、革命性、实践性和价值性相结合的理性信仰形态,更要阐明其超越特定阶级意识形态的真理性、终极性,结合大学生的人生信仰需求,关切其生活世界的信仰空场,追求真理、人性、信仰之统一,从而提高当代大学生马克思主义信仰教育的有效性。

疫情防控工作的方法研究——从马克思主义哲学视角出发

庚子年初蔓延全球的一场疫情,扰乱了人们正常的社会生活秩序,对人们的生命及财产安全构成极大威胁。在党中央的英明领导下,全国一盘棋投入疫情防控工作,党中央坚定中国特色社会主义方向,站在马克思主义立场,灵活运用马克思主义观点和方法,对疫情防控工作统筹部署,科学规划疫情防控工作阶段,严格分控疫情防控点,推动疫情防控工作取得一系列突破性进展。从疫情源头调研到疫情应对办法,再到后疫情时代疫情防控带给我们的深刻启示,都凸显了中国共产党对马克思主义理论的深刻把握和鲜活运用,其既是对21世纪马克思主义的升华发展,也为中国特色社会主义事业开辟了新路径。

思想政治教育对大学生消费主义倾向的价值引导

消费主义作为一种新殖民主义和文化霸权快速向全世界传播,我国社会消费主义倾向已经普遍化。在消费主义影响下,大学生群体中出现了一些错误的消费观念,攀比消费、高消费、炫耀消费、超前消费、符号消费等不同程度成为大学生消费的流行趋势,这些现象表现出大学生人生观、价值观的偏颇。认清消费主义的实质和危害,规范大学生的消费行为,为大学生树立正确的人生观、价值观,坚定崇高理想信念,抵制拜金主义、享乐主义,提供德育保障,是高校思想政治教育工作的重任。

人类文明新形态对马克思文明形态理论的贡献

人类文明新形态出场具有内在的历史依据、理论依据和实践逻辑。人类文明新形态是以中国特色社会主义为根本性质、以“五大文明”协同发展为基本内容、以人与自然以及人与社会和谐发展为显著特征、以实现人民美好生活向往为价值诉求的文明形态,对马克思文明形态理论发展作出了重要贡献。同时,人类文明新形态以全人类共同价值为实践理念,以中国式现代化道路为实践基础,以构建人类文明新秩序为实践目标,以引领人类文明未来发展为实践价值,对马克思文明形态理论的实践发展作出了重要贡献。人类文明新形态创造是具有世界历史意义的伟大创造,必将引领人类文明发展达到共产主义的美好境界。

大学生马克思主义民族观教育研究

政治观是世界观的重要组成部分,民族观教育则是政治观教育中的主要内容。在新形势下,中国必须认识到加强马克思主义民族观教育对我国的重要性,并且高校要在思想政治理论课程内容、宣传教育、实践教育、学校教育、机制教育等方面来加强教育,从而增强大学生的民族认同感,从而为我国各民族的稳定可持续发展起到了助推作用。

建设学习型社会的示范工程——马克思主义学习型政党与学习型社会建设研究

党的十七届四中全会首次明确提出了建设马克思主义学习型政党的重大战略任务,不仅对于加强和改进新形势下党的建设具有现实指导意义,而且对于建设学习型社会具有重要的示范和带动作用。本文深入分析了建设学习型社会的背景和意义,认为建设学习型社会是教育事业与社会发展的必然趋势和战略选择,建设马克思主义学习型政党是建设学习型社会的示范工程,并提出了建设马克思主义学习型政党的实施路径。

微博时代的高校马克思主义大众化传播策略

微博带来了高校马克思主义大众化传播技术生态、政治生态、文化生态和社会生态等多层面的变革,给高校马克思主义大众化传播带来新的机遇和挑战。基于微博时代的高校马克思主义大众化传播实践,分析了微博时代的高校马克思主义大众化传播若干理论问题,并就高校利用微博推进马克思主义大众化传播的策略进行了探索。

构建当代中国马克思主义学:必要·可能·路径——兼论中国特色社会主义文化发展的基本经验

构建当代中国马克思主义学是否必要?其一,在文本视域下,反映的是当代中国马克思主义整体性的学理诉求;其二,在问题视域下,体现的是当代中国马克思主义整体性的现实意义。构建当代中国马克思主义学何以可能?一方面,取决于研究对象,即客观上是否存在着当代中国马克思主义的形态;另一方面,取决于研究主体,即研究者是否形成了有关当代中国马克思主义形态的理论和方法。构建当代中国马克思主义学路径何在?不妨从中国特色社会主义的历史根基、时代背景、文化土壤、实践基础、现实依据、科学支撑、战略布局、总体目标、实现路径、独特贡献等十个方面对当代中国马克思主义的整体性加以阐释,尝试构建当代中国马克思主义学的一种路径,体现的是当代中国的"问题与主义",同时预示了中国特色社会主义文化发展的基本经验。

21世纪中国马克思主义发展的价值取向——马克思主义发展的当代中国形态研究

21世纪中国马克思主义发展的价值取向,从理论维度看,就是拓展马克思主义中国化广阔的理论视域、开辟高远的理论境界、彰显强劲的理论态势、呼唤丰富的理论创造、实现崭新的理论飞跃;从实践维度看,就是为坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信提供理论支持,为塑造文明大国、东方大国、负责任大国、社会主义大国形象提供理论支持。

中国化马克思主义生态化发展路径建构

中国革命、建设和改革的具体实践对马克思主义在中国的发展提出了新要求,要求中国化马克思主义既要呈现中国作风和气派,又要体现以科学发展、社会和谐为价值诉求的生态化发展维度。基于生态化考量,通过呼唤学习思想,传承民族文化,广纳世界经验,建构中国化马克思主义的发展路径,以期在加强不同理论思维之间的交流与对话、为新研究提供新学理支撑的基础上,使中国化马克思主义更加深入人心。

中国特色社会主义进入新时代的基本依据——中国化马克思主义发展思想研究

党的十九大明确作出"中国特色社会主义进入了新时代"等重大政治论断,清晰定位我国发展新的历史方位和时代坐标,这是我们党从理论和实际相结合、历史和现实相贯通、国际和国内相关联视角思考得出的正确结论。如何认识我国进入新时代?从八个维度加以把握:五年伟大成就是进入新时代的实践基础;重大理论创新是进入新时代的理论标志;快速接近民族复兴是进入新时代的动力源泉;建成社会主义现代化强国是进入新时代的战略指向;全方位改革开放是进入新时代的现实依据;社会主要矛盾变化是进入新时代的时代依据;走近世界舞台中央是进入新时代的国际佐证;坚持和加强党的全面领导是进入新时代的政治保证。新时代,奋力谱写坚持和发展中国特色社会主义新篇章。

中国梦语境下马克思主义的当代形态建构——兼论中国特色社会主义文化发展的基本经验

马克思主义的当代形态集中国梦的历史根基和现实土壤、理论支撑和实践基础、时代背景和文化底蕴、战略布局和总体目标、实现路径和独特贡献于一体。当我们把马克思主义的当代形态建构置于中国梦语境下进行历史考察和逻辑梳理时,不仅表达了如何在中国梦语境下科学诠释马克思主义的当代形态,从而准确把握马克思主义本质特征和独特地位、内在结构和现实依据、历史渊源和未来走向的理论诉求,而且表达了如何通过马克思主义的当代形态建构科学引领中国梦的伟大实践,通过坚持和发展中国特色社会主义以塑造中国的文明大国形象、东方大国形象、责任大国形象、社会主义大国形象的实践诉求,同时也预示了通过发展中国特色社会主义文化,提高国家文化软实力以建设社会主义文化强国的基本经验。

试论马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性

马克思主义中国化、时代化、大众化是当前马克思主义理论建设和理论教育的系统工程。分析了中国化、时代化、大众化的科学内涵和精神实质。从历史进程、逻辑关系、现实要求三个层面阐述了中国化、时代化、大众化的整体性,提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化要整体着力,其中全球化语境是战略空间,解答中国现代性问题是重大任务,实践创新和理论创新的持久互动是永恒命题,通过这三条实践路径的协同展开,不断开创马克思主义中国化、时代化、大众化的新境界。

中国共产党人学习观视野中的马克思主义命运论——基于“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"这一重大理论的实际问题,中国共产党人的学习观也不例外,它内含着对"为什么学习马克思主义,怎样学习马克思主义"的探索和回答,形成了丰富的关于马克思主义命运的理论。马克思主义的命运问题,实际上是指马克思主义发展道路上的前进性和曲折性问题。回顾马克思主义发展史,每当时代和实践发生剧烈而又深刻变动时,所谓马克思主义的命运问题就会在世界工人运动中引起人们的评说和争论,其中影响较大的主要有两次:19世纪末20世纪初发生了第一次争论,20世纪80年代末90年代初发生了第二次争论。马克思主义命运问题的实质是一个意识形态斗争问题,是马克思主义与各种非马克思主义之间的理论斗争问题,因而又是马克思主义理论与无产阶级实践的关系问题。说到底,关注马克思主义的历史命运,实质上是为了坚持和发展马克思主义。