中小学生心理健康与心理素质问卷第4版自评家评版测评研究

采用张海钟教授主持编制的CGSPQ2223-24系列问卷,联系组织甘肃省白银市、兰州市、平凉市、庆阳市、武威市、陇南市、临夏州、甘南州部分市县23所中小学,通过微信问卷星,进行12560名中学生自我和教师家长与小学生家长和教师心理健康与心理素质分别测评调查,同时邀请部分教师、家长观察评估。中学生心理健康自评问卷研究发现,心理障碍发生率很低,与教师和家长评估基本一致。小学生心理健康家长评价较好,心理障碍发生率很低。但城乡中学生心理素质自我评价和家长评价都比较低,城乡小学生心理素质家长和教师评价也比较低,尚未达到国家标准的要求。需要深入创新,结合生态环境、区域文化、家长职业、学校类型,开展本土化、区域化、生活化、成长化的心理健康卫生工作和心理素质教育活动。调查同时发现,师评和家评问卷采取事后比较方式测评更有操作性和有效性。

适应新时代社会心理服务的心理测评问卷编制问题研究——以生活事件量表修订的思路与编制为例

基于新时代社会心理服务工作的需要,心理健康与心理素质测评问卷编制需要处理好心理测评问卷量表设计的人口学变量区别问题、心理障碍疾病临床测评诊断的自陈测验效用问题、心理测评问卷量表发放与被试态度限制问题、沙盘游戏主题统觉投射测验的使用范围问题.目前通用的生活事件量表LES,随着时代变迁、社会发展,很多题目难以适应实测预测需要,缺乏信度和效度,需要区分职业、性别、区域、民族等人口学变量,重新修订编制成套的分册生活事件量表,以适应新时代民众心理危机预防的定期普查需要,为临床治疗提供更准确的心理测评和归因分析工具就显得必要而迫切.

性格决定命运论和精英悲剧性格论的社会心理学概念反思

以文学、哲学、历史学、文化学为基础,以性格决定命运为决定论哲学思想,以《性格与命运》类书刊为宣传材料的现当代中国本土社会心理学,将中国历史上的很多精英人才评价为性格悲剧,如司马迁、周亚夫、晁错、李广、贾谊、李白、杜甫、苏轼、文天祥等等。这些站在封建社会政治权术立场的学术思想,以明哲保身为人格操守,借用现代西方美学的悲剧和喜剧概念,将无数为封建王朝做出牺牲的社会精英,使用性格悲剧的概念进行贬斥,教育青少年一代吸收中国文化的权衡思想,减少所谓书生气,打消进取精神和忧患意识。然而,即便是评价精英人才的性格为悲剧性格,我们的历史文化却因这些人才而永放光芒。我们一代又一代学习的教科书,永远都是这些精英的名字和他们的人生性格光辉。

中国社会团体发展尊儒与个体生活重道的儒道互补人格心理结构探论

儒学文化是一种自强不息的文化、积极进取的文化、入世文化、参与社会的文化,崇尚圣人、君子人格,讲求修身、齐家、治国、平天下;道家文化是一种顺其自然的文化、无为而治的文化、避世文化、回归自然的文化,崇尚真人、名士人格,讲求道法自然、清净无为、返朴归真、以柔克刚。中国民众的国家、集体、团体、单位、组织事业发展,更加注重儒家思想指导下的自强不息,而中国民众的家庭、个人事业和生活,则更加注重道家思想指导下的顺其自然。但儒家也不是纯粹的进取,讲求中庸之道,道家也不是完全无为,讲求有所为有所不为。总体概括,中国人民的集体事业发展和个人生活发展所贯彻的指导思想是儒家思想和道家思想的二律背反,正是这种二律背反思想所形成的矛盾的对立统一,造就了中国文化的超稳定结构,可以概括为自强不息、顺其自然、儒道互补、科学发展。

教育万能论和潜能无限论与学生心理测评理论实践转型探论

教育万能论、潜能无限论的表面根源是高等教育资源竞争,潜在根源是社会地位竞争,普及多元智能理论有助于消解其负面影响。近代以来我国古代的心理行为考评方法被西方改造为心理测量评价后传入国内,西方心理测验和量化评价方法被极力推崇。但实践过程中的人口学变量简单化问题、自陈性测验有效性问题、主题统觉测验适用问题、被测评者的配合态度问题比较突出。新时代学校心理教育和社会心理服务,需要心理健康教育与心理素质教育并重;心理疾病预防咨询与心理素质能力提升并重;心理保健咨询服务与学习成长心理服务并重;纸质问卷心理测评与网络媒体心理测评并重;自陈问卷量表测评与教师家长评鉴并重;西方问卷测评与本土问卷测评并重。学校心理学家需要回归教育本位,使学校心理教育和心理卫生成为社会心理服务体系的重要组成部分。

家谱文化乱伦禁忌的心理人类学意义与当代复兴问题解析

中国文化中的家族标志和核心内容,便是以姓氏为线索,按辈分取名字,将各辈分的后代区别开来,其次才是祖先传记、家族荣耀、家训家传等等。家谱的人类学意义就是防止乱伦,其心理学意义在于强化家族认同感和凝聚力。当今,家族成员广泛流动,家族家谱文化式微,姓名次序逐渐混乱,很多家族因为缺乏公认的族长,导致乱伦事件时有发生。特别是当代社会子女随母姓逐渐增多,尤其是生物基因库造成的生命伦理学后果,人类的乱伦禁忌受到挑战,生命伦理学成为热点课题。因此,新时代提升文化自信,复兴家谱文化,需要辩证理解家谱的文化学和心理学意义,辩证制定处理民间家谱修订活动的政策原则。