大学生厌学现象的调查及分析——以2003年对兰州大学的调查为例

学习是大学生的主要任务,他们的学习态度、行为直接关系到高校教学质量的改进,学生整体素质的提高和校园文化氛围的净化等重大问题。近年来各大学普遍出现了程度不同的"厌学风",一定程度上反映了当前大学生学习心态中的一些负面因素。在问卷调查的基础上,从学校、社会及大学生自身等方面挖掘这种厌学现象的根源,对于克服大学生的厌学心态,端正其学习行为具有重要意义。

论西夏遗风及其传承与创新

西夏建立后,统治者尊孔崇儒,提倡法治。西夏灭亡后,入元的西夏遗民官员,仍然尊崇儒学,忠君爱民,表现了中国中古时期先进的儒家文化与周边少数民族文化的交流与融合,以及各民族共同创造先进中华文化的史实。

对欧洲文明史的哲学反思

研究了欧洲文明的特性,认为欧洲文明史的特性是作为进展的事实,这种进展的事实借着真理语言构造着文明,而这种真理语言的传统源于希腊精神。欧洲文明在物质层面和精神层面都继承了希腊精神。欧洲文明带给近代世界的政治文明、法律文明和物质文明都是希腊哲学的现实展开。

先秦秦汉时期居延、河西、青海三路路网的构建与演变

先秦秦汉时期,受气候、生产方式、政治局势、军事活动等诸多因素影响,居延、河西、青海三路所构成的路网由草原之路南道的一部分逐步脱离而出,在汉时以河西路为主线,成为沙漠丝绸之路的一部分。这一演变经历了四个阶段,由农业、畜牧业文明主导到游牧业文明主导,在经历短暂的低迷期后,又由农业文明再次主导并恢复交流沟通。

两汉乌氏县考

乌氏县是两汉时期安定郡的属县,在河陇地区交通体系中发挥着重要作用。乌氏县在汉唐之际几度迁置,导致后世对两汉乌氏县址的考察结果多有争议。文章从自然地理坐标参照、乌氏与附近县址的关系及乌氏与两汉河陇交通的联系三方面出发,综合运用传世文献及考古资料,对两汉乌氏县址重新进行考证,认为其有在平凉安国油坊庄——新集乡——古城乡一线上的可能。

浅谈曹魏时期的史官制度

曹魏时期的史学是中国史学重要的组成部分,这个时期史官制度也发生了重大的变化。本篇论文将通过追溯曹魏时期中书省和著作郎的渊源以及修史官员的基本状况,从而说明这一时期史官与天官分离和以他官兼领的史官的两大特点。

元狩二年霍去病河西之战路线研究

元狩二年(前121),霍去病两次出兵河西,击败了居于河西的匈奴各部,为汉朝开发建设河西扫平了障碍。霍军第一次出兵是由陇西郡而出,经今兰州、永登进入河西走廊,至山丹境内的焉支山后折回至兰州;第二次出兵则由北地郡而出,经沙漠直至居延,沿弱水而下至祁连山,再经河西走廊返回。这两次的出兵路线对于汉朝后继开发、建设河西的路线选择有着重要影响。

葛仙米的分布变迁及利用研究

葛仙米(Nostocsphaeroides Kütz ing)是一种可食用的固氮蓝藻,其藻体呈球状或扁平状胶质体,传说为葛洪在广西北流县勾漏洞炼丹而得名。主要生长在长江流域以南的亚热带湿润半湿润的山区浅水附近,湿润时呈墨绿色,干燥后呈灰黑色。历史上,葛仙米的地理分布广泛,但自20世纪以来,由于全球气候变迁、农业生产方式的变化、环境污染等因素的影响,葛仙米的分布呈由北向南、自西向东转移的趋势,当前国内只有湖北、湖南、四川几个省份仍有分布。随着葛仙米科学研究的深入,其营养及药用价值逐渐为人所知,采取更为有效的措施保护和利用葛仙米这种珍稀生物成为当代人必须思考的问题。

中世纪的伊斯兰大学对欧洲大学的影响

现代意义上的大学发源于中世纪的西欧,但学者们认为：“中世纪欧洲学习机构的名称和发展都是穆斯林学校的仿制品,伊斯兰宗教学校是欧洲学习机构的原型,被教皇和王室授权后成为欧洲大学。”[1]这说明,中世纪西欧大学的产生和发展受到了伊斯兰大学的影响和推动。本文就这一问题做初步探讨。一、世界最早的大学—伊斯兰大学的产生与发展在伊斯兰教出现以前,阿拉伯人的基础教育主要在特定季节里进行,

“缝合系统”理论在主旋律电视剧中的应用——以《陇原英雄传》为例

在社会文化变迁及弘扬主旋律的文化策略指导之下,近年来主旋律题材电视剧在概念和创作手法上得到了进一步延伸,通常运用平民视角、普通人物形象、贴近化叙事策略作为缝合机制。电视剧《陇原英雄传》创新表现手法,借鉴"缝合系统"理论,通过对具体人物、典型事件与生动细节等方面的全新建构,将宏大主题与微观视角进行链接与缝合,契合了商业语境下观众对主旋律电视剧的观影需求。