网络新闻传播产生社会影响力的一种特殊模式——兼论网络新闻传播的社会影响力

本文通过对网络新闻传播实践中的诸多个案的仔细考证与拆解 ,总结出了网络新闻产生社会影响力的一种特殊模式 ,即所谓“二级传播”模式 ;同时 ,通过对这一模式的分析解读 ,论证并说明了网络新闻传播社会影响力的有限性 。

传播学研究中受众地位与回馈作用演变

本文对传播学研究中的受众地位与回馈作用进行了梳理 ,分析了传播效果研究、文化批判研究、传播权利研究以及信息社会各个阶段的受众地位与回馈问题 。

面对WTO的中国新闻传播事业

中国加入WTO后中国媒体和外国媒体之间将产生巨大冲突。习惯于在计划经济环境中活动的我国媒体要尽快转变观念 ,从传播活动的各个环节入手做好应变的准备。特别是媒体集团的建立和媒体的跨区域、跨行业经营 ,已成为当务之急。

西方新闻专业主义初探

西方新闻专业主义是资本主义自由竞争经济时代的产物,又是西方自由、民主政治环境中媒介调整其与政党、公众、经济利益团体间复杂关系的权杖.在整个西方政治、经济、文化发展的历史进程中,新闻媒介既是历史的叙述者,又是现实社会的参与者.西方新闻界对媒介功能、媒介属性及因此而衍生的诸多操作层面的话语体系的解读,构成新闻专业主义一系列的新闻制作理念、行为规范、道德准则.由于美国的新闻专业主义比较有代表性,本文以美国为例,展开论述.

消费主义文化的符号化特征与大众传播

消费主义作为 2 0世纪西方出现的文化思潮和生活方式 ,不仅影响了西方的价值观念和生活形态 ,而且作为全球性文化进程中出现的文化现象正迅速进入中国媒体并产生影响。符号化消费扩展了消费的目的和意义 ,但这种由人所创造并赋予意义的消费方式也只有适合社会大众的需要 ,才能成为大众文化的一部分。当代媒体既承担传播消费文化的功能 。

甘肃新闻事业的更替

本文勾勒了甘肃新闻事业在解放战争时期的基本状况，并对其宣传内容进行了评述，阐述了人民政权下甘肃新闻事业的创建经过和甘肃新闻事业的更替过程。

“信息高速公路”与大众传播观念更新

高科技服务于人类的方式正在发生历史性的变化，而信息产业又是支撑高科技发展的重要支柱。只有信息资源的共有共享才能大面积地避免无效劳动和重复劳动，“信息高速公路”的建设将使人类在新的起点上进行不同于以往的协作与竞争。最早迎接“信息高速公路”挑战的行业之一是大众传播。在跨世纪之际，要积极改变传统的大众传播观念，培养进入２１世纪的崭新传播观念。第一，要树立全球观念，将传播活动纳入世界信息市场，维护我国的传播资源和传播主权，并依据国际惯例和规范要求我们的工作；第二，要树立全民观念，确保广大普通受传者都有均等的传播机会，打破以阶级、等级划分受传者的传统作法；第三，树立全能观念，大众传播人员要重新界定自己的工作范围，掌握多种传播手段和工具，并将全能型人才培养尽早纳入大众传播教育的全过程中。

试论鲁迅早期的传播思想

本文从传播思想史的角度， 论述了鲁迅早期的传播思想。对其文化传播的比较观、以传播者为中心的传播结构及传播的现代取向作了评析。认为鲁迅这一时期的传播思想，

电视效果分析——对兰州市少年儿童的实证调查

本文从实证调查出发 ,阐述了大众传播时代少年儿童的道德价值取向 ,以及一些不健康媒介内容对他们的影响。指出学校。

共有新闻辩析

近年学界对媒介同质化、媒介传播内容的重复性多有批评.有的认为,同质化是传媒竞争力脆弱的重要原因之一,因此主张"减去共有的东西";有的认为同质化是造成国内报业恶性竞争的重要内因,因此主张培育不同报纸的个性特色……这些关于媒介同质化的批评和应对之策应该说各有其立足点和合理性,但这些批评中似乎都涉及到对媒介传播相同新闻内容或相似新闻内容的否定.

异质文化的传播对中国本土文化发展的影响

20世纪中国的变革和发展是和异质文化的传播分不开的 ,2 0世纪西方两次传播热潮对中国本土文化发展的影响意义深远。由于异质文化传播对中国的正面影响和负面影响都很大 ,因此本文深入分析了异质文化和文化的同质化现象 。

浅论大众传播的通俗化现象

浅论大众传播的通俗化现象贾华强，罗锐新中国４６年的大众传播事业发展，可以划分为两个不同的阶段。这两个阶段无论在传播事业的结构、传播队伍的构成，还是在传播活动的内容和形式上，都有明显的不同。第一阶段是１９４９年──１９７９年的３０年，传播事业处于计划经...

鲁迅前期文化传播的平民观念

社会的变革首先是人的思想的变革 ,这是鲁迅及其同时代的思想家和变革家的共识 ,但他们同时也身处于一种尴尬的关系中 ,愚弱的民众作为思想改造的对象并不理解甚至憎恨他们灵魂的“拯救者” ,文化传播者与其民众形成一种难以沟通的隔阂状态。在此境况之中 ,鲁迅提出了一系列具有现实意义的传播观念 ,包括 :通过推行白话文 ,疏通传播渠道 ,统一传播符号 ,实现传播通俗化 ;通过传播者思想的修正及自我改造 ,确立平等尊重民众的传播态度 ;通过传播方式的大众化 ,改变传而不通的传播现状 ,逐步扩大传播市场的观点。对民众的热诚态度及对民众处境的切实理解是其传播思想的精髓所在。