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吐蕃佛教漫论
1
作者
李尚全
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1992年第1期60-66,59,共8页
一、佛教在吐蕃得以传播的历史根源吐蕃王朝是以囊日论赞为首的娘、韦、嫩、侧绷、琼波·邦赛、桑郭米钦等奴隶主贵族联合专政的奴隶制国家。它之所以叫吐蕃,是因为在西藏的雅隆河——拉萨河流域各氏族普遍信奉过的“苯”教作为统...
一、佛教在吐蕃得以传播的历史根源吐蕃王朝是以囊日论赞为首的娘、韦、嫩、侧绷、琼波·邦赛、桑郭米钦等奴隶主贵族联合专政的奴隶制国家。它之所以叫吐蕃,是因为在西藏的雅隆河——拉萨河流域各氏族普遍信奉过的“苯”教作为统一思想的原则,国家也就以苯教命名。吐蕃就是(?)的音译汉名。
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关键词
大乘佛教
吐蕃佛教
奴隶主贵族
历史根源
松赞干布时代
苯教
西藏地区
王权
拉萨河
藏族
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职称材料
题名
吐蕃佛教漫论
1
作者
李尚全
机构
兰州机车工厂职工子弟中学
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1992年第1期60-66,59,共8页
文摘
一、佛教在吐蕃得以传播的历史根源吐蕃王朝是以囊日论赞为首的娘、韦、嫩、侧绷、琼波·邦赛、桑郭米钦等奴隶主贵族联合专政的奴隶制国家。它之所以叫吐蕃,是因为在西藏的雅隆河——拉萨河流域各氏族普遍信奉过的“苯”教作为统一思想的原则,国家也就以苯教命名。吐蕃就是(?)的音译汉名。
关键词
大乘佛教
吐蕃佛教
奴隶主贵族
历史根源
松赞干布时代
苯教
西藏地区
王权
拉萨河
藏族
分类号
K297.5 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
吐蕃佛教漫论
李尚全
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1992
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