试论兵团南疆推普作用

南疆地区高质量普及国家通用语言文字可以解决普遍存在的“国家通用语言文字盲”问题,增强少数民族自我发展能力,铸牢中华民族共同体意识。兵团在南疆地区推普具有人口构成、语言环境、分布格局、实践经验、教育资源等基础优势,但同时也存在师资力量和管理人员不足、资金投入不充足、单一的语言环境等现实困境。南疆地区应将兵团建成推普示范区,完善管理体制,建立工作机制,加强人员、资金、教学设施等方面的保障,总结经验,探索新方法;以南疆少数民族团场为兵团推普重点,提升少数民族职工群众国家通用语言文字水平,将推普教育培训作为难点、突破点,并将其与就业培训相结合;推进兵地融合发展,推广使用国家通用语言文字。

建立各民族相互嵌入式社会结构和社区环境的实践--以新疆兵团第十四师为例

推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境是促进民族团结的重要途径。在本身嵌入式分布在和田各个地区的基础上,近年来新疆生产建设兵团第十四师又通过汉族团场与少数民族团场互相转移劳动力、接管墨玉县两个民族村等方式,进一步推动了各民族相互嵌入式居住格局的形成。

新时期兵团“先进文化示范区”建设研究

文化建设从基础上关系着新疆社会稳定和长治久安。加强兵团文化建设,发挥先进文化示范区作用,是新时期兵团更好发挥维稳戍边作用的重要内容。

再论“社会主义核心价值体系建设”——关于“社会主义核心价值体系建设”的哲学思考

“社会主义核心价值体系”是社会主义“核心价值”的体系。社会主义核心价值体系建设是“自身建构”与“社会认同”的统一。社会主义核心价值体系建设的着力点应为“社会主义核心价值观”的培育。

新疆文化治理实现的文化交流路径--以兵团为例

兵团推动文化交流是基于新疆特殊区情与兵团特殊优势相适应的"文化戍边"的基本形式,其重点在于推动兵团与地方之间的文化交流,实质则是促进中华文化传播,促进社会主义文化建设。发挥推动文化交流的作用,需要兵团在改善总体发展状况与巩固相对优势的基础上,巩固自身文化的特殊优势、基础优势,以兵团与地方融合为途径扩大、深化文化交流。

论屯垦戍边核心价值观的培育

培育屯垦戍边核心价值观是兵团在新形势下应对职工队伍变化,更好履行使命的必然要求。科学建构屯垦戍边核心价值观的内涵,要根据兵团新的实践形式和履行使命的新要求弘扬、发展兵团精神。培育屯垦戍边核心价值观,要针对性地采取措施提高思想教育工作的成效,将兵团精神塑造为兵团人的主流价值观。

再论“社会主义核心价值体系建设”——关于“社会主义核心价值体系建设”的“形而上”思考

"社会主义核心价值体系"是社会主义"核心价值"的表达体系。进行社会主义核心价值体系建设要确立社会主义社会的"核心价值"追求,用以凝聚人心、鼓舞斗志,是建设中国特色社会主义、实现"中国梦"的必然要求。建设社会主义核心价值体系,要致力于其"自身建构"与"社会认同",着力培育社会主义核心价值观。

以现代文化为引领,不断丰富信教群众的精神世界

以现代文化为引领丰富信教群众的精神世界,在新疆意义深远。但是,目前也存在着各种问题,面临多种挑战。我们必须大力弘扬社会主义价值体系所代表的现代文化,加强现代文化的引领力;加大对民族聚居区域的资金投入,改善文化环境;加大以现代文化为引领的理论研究,切实做好落实工作。

历代屯垦对新疆治理的历史性贡献

自西域进入中国版图两千多年来,屯垦被历代中央政府作为治理边疆的战略措施长期践行不辍,取得了历史性的贡献。历代屯垦对我国西北疆域的稳定从物质上起到了保障作用。在屯垦的过程中,兴修水利及中原先进农业技术的传播推动了边疆农业水平的巨大发展,以屯垦经济为给养保障的中央驻军保护了丝路畅通,促进了东西方贸易往来,惠及各族群众,伴随屯垦而来的军屯民屯人员在西域传播的中华文化推动了少数民族文化建设和发展。在历代屯垦的过程中,西域少数民族逐渐加深了对国家及中华文化的认同,屯垦经济为各民族的交往交流交融提供了前提条件及物质基础,是各民族之间相互认同的催化剂。

毫不动摇地坚持马克思主义信仰的主导地位——对宗教信仰“至上论”“救世论”的质疑

在当前中国社会信仰问题突出的背景下,一种“有神论信仰”的“至上论”大有蔓延之势,声称信仰只能是对神的信仰,只有有神论才是高层次的信仰,当前中国出现的诸多问题都是没有宗教信仰的结果,只有宗教才能解决当今中国人的心灵问题,只有建立起广泛的宗教信仰才能救中国。这种论断违背了基本的历史事实,背离了中国社会的基本国情。作为一名党员干部,要明辨是非,站稳政治立场,坚定马克思主义、共产主义的理想信念,积极投身于全心全意为人民服务的工作实际中。