志在乡企铺锦绣——记河南省内乡县城关镇企业办公室主任冯国荣

在河南省内乡县城关镇,提起企业办主任冯国荣,无人不说他是个勇于开拓、锐意进取的实干家。冯国荣出生于内乡县王店镇薛河村,担任过王店造纸厂会计、副厂长,马山酒厂财务科长、副厂长,1997年1月调到城关镇,任企业办主任。从此,他带领城关镇乡镇企业办公室干部职工,在困苦中磨炼自己的意志,在逆境中顽强地前行,把城关镇的乡镇企业搞得红红火火。2001年年底,全镇乡镇企业总产值和入库税金与1996年同比,分别增长70%和75%,

路,在脚下延伸——记河南省内乡县民营企业家杨柯军

一身普通的装束,一脸质朴的表情,一对明澈的眼睛,一双勤劳的大手——他就是能让精美的石头唱歌,能让顽固的石头发光,能让荒山绿起来,能让美车靓起来的河南省内乡县民营企业家杨柯军。杨柯军出生于河南省内乡县城关镇东风村一个贫苦的农民家庭。1988年,党的富民政策吹遍城乡时,已长成大人的杨柯军以其勤劳朴实的本性和不怕苦、不怕累的精神,赢得了南阳外贸公司辣椒收购商的信赖,全面代理其收购业务,这年他首次获利1万余元。1989年,他无意间听到了北京建材部门一位姓边的工程师对伏牛山考察后所说的话:'内乡县的花岗岩、大理石,无论石料、

养蜂闯开大市场

全国优秀星火企业家、中国养蜂协会理事、北京国际交流协会理事、河南省养蜂协会理事长、内乡县政协委员李玉珊,利用蜂花粉研制出国际先进水平的“花诊养生液”,吸引香港人,闯开了大市场。 蜜蜂花粉是当今世界上公认的最完美的食品,药用价值很高,它含有人体需要的各种微量元素,在美国被称为“总统食品”,具有调节人体内分泌、预防动脉硬化、高血脂、前列腺炎。

养猪念好“四靠经”一年收入10万元

内乡县城关镇北园村村民王国基,养猪念好“四靠经”,年年获得好收入。2000年,出栏成品猪2500头,仔猪300多头,收入达20多万元,成为远近闻名的富裕户,先后被评为县、镇“科技标兵”、“养猪能手”,最近又被镇推荐为县“十佳农民状元”。 说起王国基养猪,还具有故事呢！4年前。

玩泥团子玩出来的企业家

我们记录的是一位年近50、从山沟里走出来的汉子,因食道癌动手术已整整11年了;又是一位抛头露面的县政协委员,出类拔粹的民营企业家,县、镇的优秀共产党员——河南省内乡县城关镇砖厂厂长黄运广。

天麻栽培技术

天麻别名明天麻、定风草、回龙籽,为兰科植物,是一种名贵药材。种植天麻是农民治穷致富的好门路。

春季耕牛青草腹泻病的防治

开春以后很多耕牛发生腹泻拉稀,轻者掉膘影响劳役,重者常年并发胃肠炎引起死亡。其原因及防治方法如下。 一、引起耕牛青草腹泻病的原因:由于冬季耕牛较长时间饲喂干草,体质较瘦弱;开春后,野草开始萌发,耕牛贪吃。

葡萄萌芽后育苗好

经试验证实,采取葡萄萌芽后扦插育苗方法,能加速良种繁殖。此法育苗,成活率可达98％以上,且生根快,长势好,新生枝条粗壮,好管理。 葡萄萌芽后育苗的具体办法是:封冻前,对需要取枝条扦插的葡萄树不剪枝,待到春季气温变暖。

采取切实措施 制止农民负担反弹

近年来,各级党委、政府为减轻农民负担,积极宣传减负政策,下文件、订措施,清理农负项目,查处农负案件,使农民负担过重问题得到有效的改善和遏制。但由于人为估算造成超额提留,乱收费、乱摊派、乱罚款屡禁不止。

农业结构调整要重视引导与服务

“深山油桃杏李绕沟转，浅山黄姜花椒连成片，丘陵牛羊猪鸡圈连圈，平原林果药材齐发展”。这是对内乡县赤眉镇调整农业结构出现新变化的形象概括。

只缘心在计生中

黑脸戏难唱。黑脸人难做。计生干部难当。然而河南省内乡县城关镇计划生育站站长李彩权却说:'为了国策,我宁愿当一辈子计生干部,做一辈子黑脸人。'1991年以来,李彩权先后任城关镇计生办副主任、计生站站长。这虽然算不上什么'官',但落后的经济条件、传统的生育观念,使有些想多生个孩子的农民,为了达到这个目的就人千方百计托人情,找关系,甚至给她送'红包'。对这些,李彩权不仅保持着自己的清醒头脑,并向家人约法三章:请客不到,送礼不要,说情无效。她在不同场合都明确表态:

张建军夫妇科学种菇奔小康

河南省内乡县城关镇东风村张建军,1977年毕业于武汉华中农学院,妻子同年毕生于信阳农校,都分在信阳食用菌研究所,当时夫妻俩工资仅450元左右。1993年,他俩为了使所学的专业特长有所发挥,不顾亲戚、朋友的反对,果断地停薪留职。

从脸型艺术的发展历程看人们审美趣味的变化

脸型艺术有悠久的历史,从原始社会的面形艺术到傩面具再到后来的戏剧脸谱,人们经历了一个审美趣味变化的历程。在不同历史阶段中,脸形艺术呈现不同的功能及含义,这都源于不同的历史文化背景。现在,脸形艺术又以一种崭新的形式出现在广告招贴及产品设计中,这无疑是对我国传统民间艺术审美趣味的一种弘扬。

成年礼仪式与中国文学

成年礼仪式是世界上各民族史前时期都普遍存在过的习俗,整个仪式带有很大的严酷性。小伙子必须在甘愿忍受种种肉体和心灵的痛苦中体验到象征性的"死亡"然后才被允许加入成人集团。同时暗示着他们童稚期的终结及第二次生命意义即成人资格的获得。成年礼仪式的原型与中国文学有着密切联系。