内乡县衙博物馆馆藏元代供案释证

国内传世可考的元代家具实例极为罕见,目前对于元代家具的研究基本还停留在一些墓葬出土的冥器之上。文章围绕一件罕见的元代传世供案展开研究:以其所刻铭文为切入点,确认了其原始所在地及其与周围建筑的空间关系,解读了其功能内涵和思想内涵;并结合《营造法式》与《梓人遗制》中有关小木作的记载分析了其结构与工艺,完成了文物与史料间的互补互证;最后运用考古类型学的方法,在对供案腿部雕刻的“摩羯”纹饰进行释读之后又对该纹饰进行了横纵两向的时空比对,指出了其在历史发展过程中可能存在的演变规律。

博物馆研学旅行课程开发与实践——以内乡县衙博物馆为例

文章针对研学旅行中存在原则不明、缺乏体系化管理、缺乏校家支持、教育人员水平参差不齐等问题,以内乡县衙博物馆研学旅行课程开发与实践经验为例,提出了遵循原则、重建管理体系、强化保障措施、凝聚教育力量等解决方案。

遗址类博物馆陈列展览应逐步上档升级——以内乡县衙博物馆为例

博物馆陈列展览是在一定的空间内,以实物标本为基础,运用先进艺术手段和声、光、电等设备,配合适当的辅助展品,按照一定的主题、序列和艺术形式组合而成;它是进行直观教育、传播文化科学信息和提供审美欣赏的展品群体。

内乡县衙博物馆馆藏匾额观鉴

匾额是我国传统文化的一种独特表现形式,是中国独有的民俗文化符号。几千年来,透过匾额文化仍然可以感受其风雅的内涵与传承。它们悬于宅门,挂在厅堂,亦庄亦谐,雅俗共赏,具有极强的文学价值、艺术价值和历史价值。匾额寄托了人们的美好愿望和审美思想,以其凝练的文字、卓越的书法、深邃的寓意,将中国传统文化中的诗词歌赋、书法篆刻、建筑艺术合而为一,片言只语,望之却蔚为大观。

内乡县衙博物馆陈列的实践与探索

1996年以来,县衙博物馆面对这么多的建筑群,如此大范围的室内空间,又是旧时地方基层政权机构办公的地方,要设计陈列展览可称得上是前无参照后待探索的开辟性工程。预知优势与困难,还需精心挖掘与创新,与时俱进,摸准时代的脉搏,这是内乡县衙博物馆领导与业务工作者的时代思路。近些年内乡县衙博物馆的业务人员反复外出学习,开阔视野,启发灵感,深入研究分析县衙古建筑群对搞陈列展览的有利因素和不利因素,克服种种畏难情绪与无所适从的想法,树立起做好陈列展览的足够信心与良好的心态。

内乡县衙博物馆陈展架构与文化传承

内乡县衙博物馆是利用清代保留下来的县衙建筑群而建立的我国第一座地方衙门博物馆,它以其特有的基本陈列、辅助陈列和专题展览等,构建起主题突出、特色鲜明的陈列展览体系,全方位彰显出衙门文化的内涵和价值。

内乡县衙博物馆碑林文化的调研与考究——以《恳恩怜恤》碑为例

河南省内乡县山清水秀、钟灵毓秀,位于南阳市西南部,处鄂、豫、陕三省交界,有“入关孔道”“扼楚咽喉”等之称。内乡县衙博物馆就位于内乡县城中心区域,其历史源远流长、文化沉积丰厚,现存文物古迹和文物遗址十分丰富,馆内珍藏有大量的石碑、碑刻,既种类繁多、内容丰富,又制作精美,与当时的社会状况、政治制度、文化发展、官职设置等有着极为密切的关系。以《恳恩怜恤》石碑为代表的碑林文化,不仅极大丰富了内乡县衙博物馆博大精深的衙门廉政文化内容,而且对于研究古代地方官署具有重要的史料价值。

内乡县衙博物馆孔子画像鉴赏

内乡县衙始建于元大德八年(1304),距今已有700多年的历史,是一处封建时代的官署衙门,也是我国目前保存最为完整的县级官衙,更是中国衙署文化发祥地和全国衙门文化研究中心,成为人们了解、研究中国古代县级基层政权运作模式的一个活标本。内乡县衙博物馆作为全国首座县衙博物馆,如今已是全国重点文物保护单位。文章主要对内乡县衙博物馆内悬挂的孔子画像进行鉴赏。

内乡县衙博物馆馆藏铜镜选介

铜镜是古人的日常生活用具,不但有饰面照容的功能,而且还承载着我国传统的民俗文化,具有较高的文史价值和艺术价值。内乡县衙博物馆馆藏铜镜多达数十面,本文主要按时代顺序,选取馆藏中部分有时代特色的铜镜从造型、纹饰、铭文等方面进行艺术赏析。

浅论内乡县县衙博物馆的数字化建设

信息时代的博物馆不应局限于实物的展览与收藏,应努力寻求数字化技术,更有利于文物的保护和观众的参观学习。本文以内乡县县衙博物馆为例,提出了博物馆数字化建设的一些构想。

内乡县衙监狱建筑遗址探究

位于河南省南阳市西南方向的内乡县,古称“菊潭”县,《内乡县志》记载,内乡县衙始建造于元朝大德八年(1304),在之后的岁月更迭中数次被毁又屡次重建,到现在将近有720年的历史。现在我们所看到的这处保存最完整的封建时代官署衙门,是浙江绍兴人章炳焘于光绪二十年(1894)动工修建,前后历时三年重建恢复,并保存至今。1984年,内乡县衙博物馆正式对外开放,是全国衙门文化研究中心处、中国衙署文化发祥地。内乡县衙具有封建时代县级官衙机构最普遍的特征,代表了一个国家机器的缩影。

内乡县衙学术研讨会述略

1991年4月9—11日,由河南省文物局、内乡县衙博物馆联合在内乡县举办了以中国古代官署衙门为主题的“内乡县衙学术研讨会”。国家文物鉴定委员会、中国历史博物馆、故宫博物院、中国人民大学清史研究所、中国第一档案馆、河南省古建研究所等29个单位的47位专家、教授应邀参加了这次会议,大会共收论文十余篇。史树青、王道成、刘子扬等与会专家就中国古代县制。

内乡县衙楹联与官员道德修炼

古代官员传统文化底蕴丰厚，因而喜欢创作楹联，悬挂于官署内以自赏。这些楹联或概括治地的地理位置，描写山川名胜，或申明施政宗旨，以官箴戒约自勉。总而言之，这些楹联言简意赅，便于记忆和传播，是中华民族的艺术瑰宝。在全国保存最完好的县级官署衙门——内乡县衙各个主要建筑物前，都悬挂有一副楹联，这些楹联意境深远，折射出了古代政治、官吏作风和世态民情，展现着“一座内乡衙，半部官文化”的艺术魅力。

章炳焘与内乡县衙

章炳焘,在任内乡两年后即投入大量的人力、物力、财力,在三年间建成如此规模的县衙,足见封建社会地方官把任职之地的衙署放在何等重要的位置。

内乡县衙建筑风格浅析

内乡县衙有正五品官张炳焘主持营建的,历经元、明、清,是元朝以来最大的建筑布局。本文从"清代地方官署规制、庭院式建筑布局、南北交融的建筑特点、建筑屋顶内容丰富、形式多样"等方面浅析内乡县衙的建筑风格。

从内乡县衙橙联看古代官员的民本思想

内乡县衙作为中国封建地方政权的实物标本,见证了千年的世事巨变。它所渗透贯穿的施政理念和民本思想,对今天的官员如何从政仍不乏有益的启迪和借鉴。

内乡县衙明代《三院禁约碑》考释

《三院禁约碑》立于内乡县衙大门东,碑体完整清晰。明代内乡驿站屡遭敲诈、勒索,甚至破坏,时任知县易三才冒着丢官罢职的风险,为民请命,获准各级上宪,本奏朝廷,发下圣旨,严禁前站勒索,违旨按国法处置,并撰文刻石。此碑对研究明代驿站管理有重要的价值。

明清时期任职内乡县衙的浙江县令

内乡县有着悠久的历史文化,自元大德八年(1304)至清代末年历时607年,共有200余人在内乡任职县令,其中浙江籍多达20多人,对内乡的发展做出重要贡献。文章以明代知县沃頖、清代知县高以永、现存内乡县衙建筑营造者章炳焘三人为例,讨论在明清时期任职内乡县衙的浙江籍县令历史。

小议内乡县衙建筑蕴含的道德教化功能

衙署建筑是封建专制权威的象征,也承担了教化百姓的功能,其中的匾联石坊更是直接担负着对官吏及黎民的教化驯服作用。研究内乡县衙建筑中含的教化作用,对今天的社会文化建设存在一定的借鉴价值。

浅析内乡县衙中的建筑心理学

建筑除了使用功能之外还给人以视觉感受和心理暗示,内乡县衙是保存最为完整的清代县衙,其建筑的布局、色彩等方面显示了权威和等级。本文结合现代建筑心理学,从建筑的特定布局、空间的巧妙运用以及色彩的混合搭配等方面对内乡县衙的建筑进行分析,揭示了古代建筑中蕴含的现代建筑心理学的要素,为内乡县衙的研究提供了较为新颖的借鉴角度。