张大千临摹敦煌壁画系年录

通过对张大千临摹敦煌壁画相关史料的整合分析,初步厘清了张大千从1940年10月至1943年6月期间,三次敦煌之行的工作内容、行程路线及时间节点等问题。

张大千泼墨泼彩与传统中国画

张大千晚年艺术变法创作的泼墨泼彩作品,是他一生艺术的高峰。他开创了泼墨泼彩全新的艺术境界。拓展了中国画以线为主的表现语言;独创了新的艺术形式和风格;极大地张扬了作品色彩的魅力。张大千的泼墨泼彩山水画是传统中国画的现代阐释。

张大千《资中八胜》美学思想探幽

张大千画“资中八胜”之时，已进入其创作的鼎盛时期，而且是在1957年眼疾爆发之前。

多场馆视角下的近现代名人纪念馆陈展定位研究——以内江市张大千纪念馆为例

近现代名人纪念馆建设模式具有多样性,多场馆化成为其重要特点。做好多场馆视角下的近现代名人纪念馆陈展工作,要深入挖掘近现代名人的文化精髓和时代价值,科学规划近现代名人纪念馆的陈展定位,做好故居的复原陈列,发挥名人故居特有的文化教育功能。二元一体的故居和纪念馆陈展定位要相得益彰、相辅相成,让纪念馆成为故居陈列的完美补充。多元化的近现代名人纪念馆陈展定位要突出主题、科学规划,处理好多个场馆间的陈展关系,为故居和纪念馆陈展做好有效拓展。同主题的异地纪念馆陈展要科学梳理资源优势,做好异地场馆的横向比较,深入挖掘名人与当地文化的有效关联,设计制作特色鲜明的陈列展览。

多场馆视角下的近现代名人纪念馆陈展定位研究——以内江市张大千纪念馆为例

随着近现代名人纪念馆建设模式的多样化,多场馆化成为近现代名人纪念馆的重要特点。若想做好近现代名人纪念馆陈展工作,就要深入挖掘近现代名人文化精髓和时代价值,科学规划陈展定位:做好故居的复原陈列,发挥名人故居特有的文化教育功能;二元一体的故居和纪念馆陈展定位要相得益彰、相辅相成,让纪念馆成为故居陈列的完美补充;多元化的近现代名人纪念馆陈展定位要突出主题,处理好多个场馆间的陈展关系,使其他场馆成为故居和纪念馆陈展的有效补充;同主题的异地纪念馆陈展要科学梳理资源优势,做好异地场馆的横向比较,深入挖掘名人与当地文化的有效关联,设计制作特色鲜明的陈列展览。

张大千在成都的艺术活动

张大千在成都的艺术活动以及离蓉后对成都的思念,表现了他对故乡的一片深情,彰显了其艺术人生的“成都意义”。

四川罗泉古镇文物资源调查分析

罗泉作为国家级历史文化名镇,核心区域有文物点百余处。文章从罗泉古镇的历史沿革、古镇格局、特色建筑与盐业遗存方面诠释了罗泉古镇的历史发展意义,探寻了川南盐业文化发展历史,以期为后续研究提供参考。

川南地区灰塑传承与工艺技法研究

本文通过对川南地区自贡、内江、宜宾、泸州保留的灰塑遗迹进行调查分析,采用历史文献查阅、实地调研以及相关灰塑作品研究的方法,重点对川南地区灰塑的材料与技法、形式与题材进行整理、归纳和研究。从理论和实践两个维度,明确提出灰塑的保护修缮与工艺传承的实践路径,以期为灰塑的保护传承提供经验或借鉴。

散谈王羲之和《丧乱帖》

王羲之的《兰亭序》无疑是一座历史的丰碑。然而 ,王羲之的尺牍书法不可不提。其精美洒脱、情真意切的真实反映出书圣的内心世界和流美自然的书风。其中《丧乱帖》更为接近王羲之书法的本来面貌 ,右军的雄强风骨在其点画间淋漓尽致地反映了出来 ,它的珍贵之处在于其书法由行入草的完整表现过程。

浅谈博物馆讲解语言的特点

随着博物馆实施免费开放，参观博物馆的游客越来越多，这些游客不断增量到广大群众的各个阶层，其文化层次、审美素养和心理需求都呈现出多极、多元、多层的差异性。所谓众口难调，如何用单一的主题内容满足这么多群众的多样化“口味”，这就给新时代下的博物馆讲解员带来了不小的挑战。本文拟就博物馆讲解语言的特点作一总结和探讨，算是笔者个人管窥式的抛砖，期待引出更多方家之玉，同心协力引导和提升博物馆讲解员的整体素质，更好地服务游客服务大众。

“和平养无限天机”——解读中国传统和平文化思想

中国和平发展思想历史悠久,上古有舜帝"以德化之"和平治国,儒家有"礼之用,和为贵"的中庸之道,墨家有"兼爱、非攻"的和平论断,道家提倡"无为、无争"的和平观。本文从中国传统文化根本出发,多角度论证揭示"和平养无限天机"的深远意义。

宝墩文化的聚落级差及城市萌芽

聚落级差是人类社会发展演进过程中的重要现象,也是研究城市起源的重要因子。通过对成都平原宝墩文化聚落遗址的考古学观察和分析,可知宝墩文化一期始现聚落级差,二期形成以宝墩城址为一级中心聚落的组聚落,三期实现一级中心聚落的转移并形成以郫县古城为中心聚落的又一个组聚落。宝墩文化聚落级差化的发展彰显了其社会结构的复杂化,同时结合国内外早期城市理论分析,宝墩文化已处于早期城市的初始形态。