论三维数字化技术在茶馆建筑装饰表现艺术中的应用研究

茶馆是传统茶文化元素的展示的标志性窗口。随着茶馆设计与装饰与现代的建筑装饰的紧密结合,引入现代化最先进的三维数字化技术,实现了茶馆建筑中装饰艺术的创新设计。基于此,在三维数字化技术的支持下,使得茶馆建筑装饰更加艺术化。不仅如此,还重点分析了茶馆建筑对于装饰的需求,从而寻找三维数字化技术的融合依据。最后,提出了三维数字化技术在茶馆建筑装饰表现艺术设计的具体方法。

张大千书法在景观设计中的运用

书法是中国独有的艺术,亦是作者内心情感的表达。不同的书法家的作品风格、气韵不同,书法与环境的结合,能显示出"天人合一"的书法景观视域。张大千所创作的书法古朴厚重、灵秀挺健、生动自然,被业界称为"大千体"。将张大千的书法艺术应用到景观设计中去,可以弘扬传统文化,打造本土特色景观。分析张大千书法在景观设计中的应用,目的是为景观设计师们今后的实践提供一些灵感启发和理论依据。

文字形态在标志设计中的价值研究

文字是从古至今的记录者和外交官,是人类文明史上最伟大的发明之一,承载着人类的情感和精神。文字的形态有千万种,通过不断的设计和演变又使其具有无限的可能性。文字和标志都属于符号,都是人为创造出来的,二者相结合既是对人类文明可能性的探索,也是对现代商业宣传方式的探索。分析文字形态在标志设计中的应用方式,结合文字的本身特点和其形态变化所产生的不同寓意,发现文字和其形态在标志设计中起着重要的作用,具有重大价值,需要保持对其研究的持续性。

探讨基于产品设计灵感驱动设计的过程

一个成功的设计有两个重要的驱动力——信息和灵感。信息驱动设计的效果较为显著,但灵感却很难被发现、测量或者描述。然而灵感驱动的设计却能够为人们制造出更有意义的产品。本文以产品设计为基础,发现与产品设计相关的有意义的灵感,探讨灵感驱动设计的正确和错误的方式和过程,旨在帮助大家明白灵感于设计的重要性,以及如何去发现、把握灵感。并将其明示语意和暗示语意用于产品设计的过程。

探析植物配置与造景对大学校园的影响

大学校园植物配置与造景按照植物的生长习性和校园布局的要求,合理配置园林的各种植物,可以很好地发挥植物造景在校园的功能。不同植物有不同的特性,主要配置造景的植物有乔木、灌木、竹类、藤本、花草以及水生等植物,这就要求在植物造景时根据植物特性和功能进行合理配置,遵循植物造景原则和校园环境的文化特色进行结合,满足师生日常观赏需求,达到校园环境和谐统一。

陈继儒绘画作品风格浅析

陈继儒是晚明社会最具代表性的人物之一,他是典型的文人画家,绘画题材丰富,山水花鸟皆精。他的画风与整个晚明时代的气息显得有些格格不入,作品清雅脱俗,静中不显荒疏,且无不满、失望留于画面,而是以与世无争的平和心态面对世间百态。

隆昌夏布生产企业调研报告

针对艺术系夏布专业的认知和存在的问题,在隆昌进行了一次基层调研活动,调研的目的是对于艺术系夏布专业建设的背景、现状进行资料分析,并且了解产业链的贯穿情况,架构艺术系夏布产业的发展,以夏布产业带动地方经济产业,也是对传统手工艺的传承和保护,致力于形成以艺术系为夏布产业发展中心,打造专业建设的强力支柱。

论室内设计风格

随着现代社会的进步和经济的飞速发展，不管房价怎么改变，人们对“家”的需求愈演愈烈，营造舒适与协调的室内环境效果所体现的文化氛围能与人们情感产生共鸣，室内设计师创造具有文化内涵的人类生存方式的活动，其主题创意表达是设计与实践结合的关键。

明星亲子节目《爸爸去哪儿》的艺术分析

近些年,一股清新之风吹满荧屏。席卷韩国的亲子真人秀《爸爸去哪儿》的中国版在湖南卫视精彩演绎。这个荧屏的宠儿,凭借第一季收视破1、第二季破2、第三季破3的惊人成绩,遥遥领先于各大卫视巨资打造的重量节目,以傲人的姿态稳居各大排行榜第一。《爸爸去哪儿》的火爆并不是偶然巧合,这是厚积薄发的喜人果实。这样一档亲子类节目之所以取得现在的成绩和影响,

创造性思维在艺术设计中的运用研究

伴随社会的不断发展，我国艺术设计领域收获了长足进步，并越来越为社会各界所关注。在艺术设计不断发展的浪潮中，创造性思维得到了广泛推广，并已然转变成艺术设计创造力所不可或缺的一项关键元素，全面贯穿于艺术设计的每一环节，更好地凸显艺术设计作品的内涵。文章通过阐述创造性思维内涵，分析创造性思维在艺术设计中的运用特征，对创造性思维在艺术设计中的实践运用展开探讨，旨在为促进艺术设计有序开展并研究提供一些思路。

夏布艺术品产业链服务地方经济的研究探索

夏布艺术品产业链作为四川省内江地方经济区域的特色产业。2011年内江职业技术学院成立了中国夏布研究所,2012年成立了夏布艺术品产业链培育项目组进行专项研究,项目组结合地方政府、企业、学校自身情况进行了研究和实践探索,本文旨在浅析夏布艺术品产业链服务地方经济的探索情况。

张大千笔下的高士形象

张大千高士题材的作品在人物画中,占了很大的比例。张大千笔下的高士形象,是将石涛等古人笔下的高士变换成自己概念化的图式,置于山水林泉之间,或表现其幽思抚琴之状,或以高古风格表现其华丽雅集之场景,进而追求向晋唐乃至"逸格"的靠近。张大千常把自己喻作高士,以简练的笔意勾勒其容貌,这种对高士的向往,是张大千向往桃源隐逸生活的一种情思的寄托,以慰藉心灵的空缺。张大千高士形象的作品中,其风格的嬗变是以早年的秀美纤弱、中年的精工华丽、晚年的简拙朴淡为基线,其创作的心路历程,是"师古求变"的,也是研究者备受关注的。

八面出锋——米芾《苕溪诗帖》的临习

一、关于<苕溪诗>帖米芾<苕溪诗>帖书于宋元祜戊辰年(公元1 088年)八月八日,时年38岁.当时米芾正旅居无锡好友家中,应湖州太守林子中之邀赴湖州游苕溪,将要启程前书写了此作.全文书五律诗六首,其内容包括:感谢好友对他的款待、抒发自己长居异地的愧疚之心、对自己将要游苕溪展开的联想.在元祜三年的一个半月内,米芾写了<苕溪诗>、<殷令名头陀寺碑跋>和<蜀素>三帖,可谓创作状态极佳,而且三帖的风格不尽相同,如<苕溪诗>帖取法近颜,<蜀素>帖取法近褚.

论环境心理对品茶体验空间设计的影响

人的心理是存在于人们脑海中的一种反映,人的内心感受是通过环境和现实情况所呈现的,人们所要做的事情,一般表现为环境影响的行为和环境影响的心理,这两者既可以分开,同时又有联系。人在品茶体验空间之中,一般分为三种类型的心理活动。第一:认知活动,有记忆、感受、思考等等心理活动;第二:情绪活动,高兴、快乐、难过等等心理活动;第三:意志活动,是人的认知和情绪的基础上,所进行的动作反应。在空间设计的时候,要考虑空间氛围给人带来的内心感受。

列奥纳多·达·芬奇的《救世主》研究

创造艺术品拍卖奇迹的达·芬奇之作《救世主》,隐藏了怎样的秘密呢?能够在动荡的社会保留至今,它又经历了怎样的命运呢?意大利文艺复兴时期,达·芬奇一生中最有名的三幅作品《最后的晚餐》《岩间圣母》《蒙娜丽莎》是他在艺术上最高成就之作了。但是,这幅《救世主》的艺术表现手法,打破了以往画家表现的耶稣形象,画面中没有十字架、没有腋下伤口,没有光环,更没有簇拥的信教徒,只有主真正的模样。