论17世纪蒙古编年史书所杜撰的所谓蒙元时期供养喇嘛

本文主要利用早期汉、藏文史籍有关元代帝师的记载，并在前人研究的基础上，考证了１７世纪蒙古编年史书（这里主要指罗桑丹津《黄金史》、佚名《黄史》、萨冈·扯臣·黄台吉《蒙古河流》等几都蒙古文史书）所载蒙古元时期历任供养喇嘛，认为这些喇嘛大多都与史实不符，可能就是为了在蒙古地区传播黄教而编造出来的。

编人清朝八旗的扎噜特部蒙古族

清朝在入关（1644）前统一女真各部为满洲，将其编成满洲八旗。把内附的蒙古族也编成为八旗蒙古。同样，将居住辽东的汉族的一部分也照此编为八旗汉军。编入这些八旗的人，称旗人，构成清朝军事力量的基础，同时形成为清朝的统治阶层。

内蒙古包头市突厥鲁尼文查干敖包铭文考释--兼论后突厥汗国“黑沙南庭”之所在

在内蒙古包头市达尔罕茂明安联合旗发现的突厥鲁尼文查干敖包铭文,是内蒙古迄今发现的唯一的突厥鲁尼文文献史料。根据查干敖包铭文的发现地点及其印记,可推断该铭文应属于后突厥汗国可汗家族阿史那氏的旁系家族,纪年约在7世纪末至8世纪初,极有可能为迄今发现的最早的突厥鲁尼文文献史料。结合汉籍史料和笔者的田野调查,可推断后突厥汗国的"黑沙南庭"即为达茂旗一带的草原。而查干敖包铭文,则印证笔者有关"黑沙南庭"的这一推论不误。

两晋十六国时期慕容鲜卑与高句丽的关系

慕容鲜卑与高句丽的关系,从3世纪末的慕容广鬼和烽上王时开始,到5世纪初的慕容熙和广开土王时结束。双方互有攻伐侵扰,又有和平相处。4世纪40年代开始,高句丽一度成为前燕属国。古代辽东地区是双方争夺焦点,慕容鲜卑多居于优势,后燕时失去主动权和控制权。

元代山西肃政廉访司及其廉明官吏的重要作用

有元一代,山西地区肃政廉访司的遣使巡行,按部纠举较为频繁。其间,河东山西的监察官吏往往是蒙古、色目、女真与汉人相参并用,多数均为北方汉地名士高官的子弟后人,并且具有不同的政治背景与较为丰富的治理经验。其中,廉正贤明的监察官吏在劝课农桑、兴修水利、赈济饥民、抚众安民等各个方面的活动中,巡查民情,行使权力,在一定程度上较有效地发挥了监察机构的重要作用。

鞑靼和大元国号

中华书局点校本《史记·西南夷列传》最末一段'太史公日'之最末两句标点作:然南夷之端,见枸酱番禺,大夏杖邛竹。西夷后揃,剽分二方,卒为七郡。这样的标点,可以远溯《史记索隐》,日:'言西夷后被揃迫逐,遂剽居西南二方,各属郡县。剽亦分义。'然而均为误解。《史记·西南夷列传》叙述南夷与西夷,眉目尚较清晰,各有所指,南夷以夜郎为主,西夷则有邛、筰等。南夷之端,与大夏杖邛竹无关。

从光绪朱批奏折看《吉林通志》的创修

通过《光绪朝朱批奏折》中吉林将军长顺有关创修《吉林通志》的奏折 ,分析《吉林通志》创修的条件 ,《吉林通志》的史料 ,长顺和李桂林与《吉林通志》的创修 ,以及《吉林通志》的修成时间。

合剌合勒只惕·额列惕地望小考

文章在前人研究的基础上,对有关13世纪初合兰真沙陀战役之战场地望的六种不同说法逐一进行梳理和辨析,在基本认同其中的"东乌珠穆沁旗北境说"的同时,也提出了修订意见,认为合剌合勒只惕之战发生在今内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗北部合剌真戈壁一带。

鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭的lgl(lgil)

古代突厥语在8世纪记录外来词时存在词首的音与音相通现象,故鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭所记位于高句丽与唐朝之间的换写为lgl(lgil)的国家或民族之名称,可能存在另外一种变体lgil。另,古代突厥语自8世纪起至10世纪以后的写本时代,经历词中的γ音、g音并入ng音这一发展阶段,故lgil的转写之一lgil存在写本时代变体为lngil的可能性。lngil与源自"新罗"的蒙古语Solonggos(朝鲜)密切相关。高句丽以及突厥以前统治蒙古高原的柔然应为"新罗"名称的传播媒介。高句丽对新罗的称呼"徐那忽"(si-na-hol)、"徐罗忽"(si-ra-hol)在突厥语中最终转变成了lgil(新罗)。

元代山西地区的行省行中书省与中书分省

在征服与统治山西地区的过程之中,元朝统治者陆续建立过一些地方政权机构,其中包括有行省、行中书省和中书分省。本文通过参考有关研究成果,试对与元代山西地区的行省、行中书省和中书分省有关的问题展开探讨。