《蒙古秘史》地名‘阿儿不合”“搠斡儿合惕”考略——兼及《史集》记载的“翁浑答兰忽都黑”

考索和标出《蒙古秘史》(以下简称为《秘史》)中记载的“阿儿不合”、“搠斡儿合惕”以及《史集》中的“翁浑答兰忽都黑”等地,对于研究成吉思汗的生平事迹,尤其是对于辨明他在临终前最后征服西夏的军事活动,有着重要的意义。本文试图对这一问题略作考索,并希望能对前人研究有所新的补充,如有错误之处,望予以斧正。

草原文化的基本精神

任何一个民族的传统文化都有其基本精神，并且对该民旅的世界观，价值观、情感、信仰、思维等起着潜移默化的导向作用，草原传统文化的基本精神是以英雄精神、自由精神、务实精神、开拓精神和顽强精神表现出来的。这些精神是草原传统文化发展演进的内在动力和主流意识形态。

草原传统文化的流变与特征

纵观草原传统文化的发展演变脉络，我们可以较清晰地看到，草原传统文化大体上经历了孕育雏型期、成熟繁荣期、衰败停滞期和复苏转型期四个阶段。

草原文化的基本要素

蒙古族游牧文化在历史发展过程中程度不同地容纳了狩猎文化和农耕文化,近现代又受到了工业文化和城市文化的影响,从而逐渐演变为具有民族和地域特色的综合型文化形态.今天,我们把这种具有中国北方特色的文化统称为草原文化.蒙古族游牧文化是草原文化的主体,但草原文化并不局限于蒙古族游牧文化.草原文化是民族文化和地域文化的融合体,是中国当代文化的有机组成部分,也是中华文明长期保持多元性的重要物质和精神财富.

“嘲尔歌”探析

本世纪六十年代以后，从锡林郭勒盟地区陆续搜集十余首“嘲尔歌”。1979年，乌·那仁巴图等搜集整理、内蒙古人民出版社出版的《蒙古民歌五百首》(上)选录了其中的《圣主成吉思汗》，