论文景时期的汉匈关系

文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。

反省历史 面向未来——读《一个日本老兵对侵华战争的反思》

河村太美雄先生的自传体回忆录《一个日本老兵对侵华战争的反思》一书,以一个亲身经历了日本侵华战争的老兵的视角,叙述了那场战争给中国人民造成的巨大灾难,揭露了侵华日军的残暴,并进行了深刻的反思。在日本极右翼势力日益猖獗的形势下,该书中译本出版有着一定的现实意义。

三娘子四嫁顺义王与明末蒙汉关系

三娘子,明代土默特部首领俺答汗之妻,她顾全大局,申明大义,牺牲个人利益,先后嫁俺答汗、黄 台吉、扯力克、卜石兔四代顺义王,为实现通贡互市,积极维护和巩固明末蒙汉和平友好关系,发挥了及其重要 的作用。

论晚明士大夫的狂狷之风

在异军突起的商品经济和“心学”的影响下,晚明士大夫勇敢地冲破传统理学的束缚,或率性而行、直抒胸臆;或追求精神超脱与隐逸自由,掀起了一股个性解放的狂狷之风。这种变化使晚明的文学创作大放异彩,对士人生活方式的改变以及当时的社会风尚也产生了重要的影响。

民本思想与汉代的统治政策

汉代思想家在前人的基础上,通过对历史与现实的深入思考,主要在民为立国之本、民心民意构成政权合法性的基础、执政者应重视人民的利益甘苦和为人民谋福利等方面,对民本思想作了进一步的阐述。这种民本思想对当时的统治政策产生了一定的影响,重农政策的大力推行即是一个重要表现。

从中华民族思维方式看中华文明

中华民族传统思维方式具有多样性特点 ,它有力地促进了中国封建社会的经济、政治和文化发展 ,丰富了中华文明的内涵。鸦片战争后中华民族经过长期艰难曲折的斗争历程 ,逐步实现了思维方式的现代化。

“禁留地”初探

清顺治年间,为封禁鄂尔多斯各部和蒙汉两族人民的交往,清廷沿晋、陕边墙以北划出一块东西长二千多里,南北宽五十里的长条形“禁留地”。“禁留地”既不许汉人耕种,也不许蒙古人游牧。康熙朝中叶,随着社会的发展,“禁留地”被开垦种植,从而引发了一系列社会后果。

试析清代走西口的成因

由于清代口内土地贫瘠、人口激增,土地压力增大,而口外地广人稀、农业又急需技术劳动力。所以,随着清政府对蒙地禁令的松驰与全面开放,内地农民凭借艰苦创业的精神,一代接一代来到内蒙古西部,形成了大规模的走西口活动。

略论中华文明的起源

中华文明已有五千年的历史。它的源头即是考古学上的龙山文化时代。在龙山时代,作为文明主要标志的文字、金属工具、城市、礼仪性建筑、阶级分化等因素均已出现并得到了初步发展,而这一切是建立在农牧业、手工业有了充分发展基础之上的。

试论希罗多德的史学地位

希罗多德在史学领域大胆创新,提升历史的概念,创立历史叙述体,恰到好处地处理文史关系,并在其他方面也进行了有益的探索和尝试。由他确立的一些原则在西方史学中被传承下来并得到进一步完善,因此希罗多德无愧于“史学之父”的称号。

论新自由主义思潮对当代世界的影响

本文论述了二战后西方新自由主义思潮的主要内容及其对资本主义国家和发展中国家的影响 ,并说明这一思潮的实质 ,以期达到正确认识当今资本主义社会的目的。

从古代教育看中华文明的传承

远在四千年前的夏朝,我国就有了官办的学校,春秋战国时又出现了私人办学这一新的学校教育形式。与此同时家庭教育和社会教育也广泛开展。正是在这些教育形式的配合下,古代中华民族灿烂辉煌的文明成果,才得以不断传承、发展和创新。

试论汉初的教育思想

汉初教育思想是丰富的,思想家们在教育的作用、教学的内容、教学的方法、君主教育等方面均提出了自己的主张,具有鲜明的时代特色。通过汉初思想家不懈的努力,使统治者逐渐认识到,要使政权长治久安就不能专任刑罚,必须重视礼义教化的作用,从而采取了一些有利于文化教育发展的措施。

德教为主 刑法为辅——汉代思想家对治国方略的探讨

汉代思想家对治国方略进行了深入的探讨,他们设计的方案是德教为主,刑法为辅,这 一主张为统治者所采纳,因而对汉代政权的延续起到了积极的作用。这种治国方略对于我们现代 社会的治理仍有启示意义。

重新解读希罗多德的失误

世人对西方"史学之父"希罗多德历来褒贬不一,贬之者多从两个方面入手:一是希罗多德《历史》中的史料常流于轻信且重文轻史,一是希罗多德的作品中神命史观极为浓厚。希罗多德的作品的确有些不足之处,但希罗多德更具求真精神且人本史观表现亦很强烈。

汉代太学生的干政之举

汉代设立太学之目的,就是要培养国家所需要的治术人才和贤人君子,因此,自太学开设之日起,太学生与政治便形成了密不可分的关系。太学生在校时即关心时政,试图学有所用。他们或上书言事,抒发政见;或集会请愿,干涉不平之事。特别是东汉中期后,太学生以政治集团的形式,全身心地投入到反宦官的斗争中去,成为政治舞台上一支重要的力量。汉代太学生不屈不挠的斗争精神,在我国古代学生运动史上写下了光辉的一页。

论中华文明的概念和内涵

"中华"一词是由"中国"与"华夏"二名复合而成,其现代的词义,既可指中国,也可指中华民族。"文明"与"文化"词义相近,但也有区别。中华文明是指中华民族在数千年缔造统一的多民族国家的历史发展过程中,所创造的物质文明、政治文明和精神文明成果。中华文明的概念和内涵不是一成不变的,也在不断发展和丰富。

论西汉直臣汲黯

汲黯是西汉武帝时著名的大臣,曾在地方和中央为官。在地方为官时,以黄老无为学说指导政治实践,以不扰民为宗旨,所在皆治。在中央为官时,不仅敢于同权贵亢礼,当面指出他们的缺点与过失,而且敢于给九五之尊的皇帝提意见,多次犯颜直谏。汲黯的鲠直敢言,无论是当时还是其后,一直受到人们的钦敬。

从中华民族精神面貌看中华文明

中华民族在长期发展中,逐步形成了内涵丰富的民族精神,如自强不息、刚健有为、求是务实、爱国主义、宽容精神等。这些民族精神既是中华文明的重要组成部分,又推动着中华文明的不断发展。继承和弘扬中华民族精神的优秀传统,对于增强中华民族的自尊心、自信心及凝聚力,推进改革开放,加速社会主义现代化建设具有重要意义。

从中华文明看《史记》的价值

司马迁所著《史记》是一部具有百科全书性质的通史巨著,较为全面地记录了我国汉代之前中华文明的主要成果,具体而生动地反映了近三千年中华文明的发展历程,并且推动了中华文明的不断发展与进步,是中华文明中最具代表性的优秀史学成果。