清代内蒙古东部农村的地户

地户是内蒙古东部农业发展起来以后，对租种地东（内蒙古东部地区对出租土地的土地所有者的一种俗称）①土地的人的一种俗称，蒙古语的称呼是ｔａｒｉｙａ－ｙｉｎｅｒüｘｅ，包括佃户和租户两部分。由于他们租种地东土地的数量和对佃权的控制程度各不相同，他们的阶级属...

秦朝对古代内蒙古部分地区的统治和开发

秦朝军事占领古代内蒙古部分地区以后 ,筑长城 ,置郡县 ,修筑道路 ,发展农业 ,实行统一的政治、经济、军事、文化制度 ,加强古代内蒙古同中原的联系。中原政权如秦朝统治内蒙古的历史同样是古代内蒙古历史重要的组成部分 ;古代内蒙古地区自古以来就是多民族生息繁衍的所在 ,多元文化的相互影响与融合 ,使古代内蒙古成为历史上最有活力的地区之一。

建国前内蒙古方志述评

本文据忒莫勒著《内蒙古方志考述·序》节写．认为全面考述内蒙古方志对于学术研究和地方工作很有意义，也充分肯定了忒莫勒的出色研究，使读者得以全面了解内蒙古现有多少方志，包括什么内容，利用价值、篇幅大小，优缺点等等．本文后两节是与作者商榷：一、希望能将跨省区而又涉及内蒙古的方志加以考述，同时对某些方志的分类提出质疑，二、对旧志的评价似宜多数肯定．为此，本文还联系各志修纂时的历史背景，纂者经历等，发表了对旧志的看法．

清代内蒙古东部农村的民族构成与民族关系

本文根据有关史实对清代内蒙古东部农村的民族构成、民族分布和民族关系作 了总括性的论述，指出到清末在内蒙古东部基本形成了以蒙古族为主体的、以汉族为大多数的 大杂居、小聚居的多民族分布格局；在民族关系上，虽有自己的时代特点和地区特点，但总体 上没有超出封建时代民族关系的基本特征，即在合作中有摩擦，在矛盾中有交流。

明代蒙古史上的弑君事件及其前因后果

明代蒙古史在整个蒙古史上是一个相当混乱的时代，先后发生了８起弑君事件，这从一个侧面反映了明代蒙古社会政治的混乱局面，从中不难看到明代蒙古统治阶级的腐败无能和明代蒙古社会的动荡不安。本文从弑君事件的当事者、肇事者及其前因后果三个方面，对明代蒙古史上发生的弑君事件进行了全面、系统的研究和论述，旨在勾勒出明代蒙古史混乱局面的缘由。

蒙元时期蒙古族的发式与帽冠──蒙元时期蒙古族服饰研究之二

蒙古族服饰史是中国少数民族社会生活史的重要组成部分，是民俗史的具体内容。蒙元时期的蒙古族服饰以他悠久的历史、独特的形制和精湛的工艺跻身于世界服饰宝库之林。本文探讨蒙古族的发式与帽冠。

蒙元时期蒙古人的袍服与靴子——蒙元时期蒙古族服饰研究之三

蒙古族服饰史是中国少数民族社会生活史的重要组成部分,是民俗史的具体内容.蒙元时期的蒙古族服饰以她悠久的历史、独特的形制和精湛的工艺跻身于世界服饰宝库之林.本文探讨蒙古人的袍服和靴子.

八旗蒙古与清代的武科及翻译科考试

八旗蒙古应武试晚于文试,因为清政府认为骑射为八旗所长,无须应试。故迟至雍正元年(1723),始允旗人考试武科,也设有童生试、乡试、会试三级。 1、武童试 八旗是以骑射著称的,但经过康熙盛世,承平日久的八旗军的索质已大大下降。在这种形势下,雍正元年京师开设了满蒙武科,不与汉人同试。凡蒙古步甲、炮甲、马甲、九品笔帖式、库使、养育兵及闲散人员均准报名应试。定例三年一考。

八旗蒙古科举初探

清代,满族统治者建立了清王朝,它的重要同盟者八旗蒙古集团也获得了高于其它少数民族的社会地位。这一地位体现在八旗蒙古社会生活的各个方面,自由地参加科举考试并获得较多的优待即是其中之一。 八旗蒙古的科举史既是清史和蒙古史的组成部分,同时又是科举制度史上独具特色的课题。长期以来,学者们在论及清史或蒙古史时对这一问题每有涉及,但集中的研究尚未见到。本文拟就对“八旗蒙古与清代文科考试”这一问题作一番探讨,以期起到抛砖引玉的作用。

成吉思汗建国前的金与蒙古诸部

金朝建立之初便与蒙古高原对立。1124—1130年耶律大石控制漠北。1130年可敦城之役,金朝将耶律大石驱出蒙古高原,但蒙古高原各部与金朝的关系并未缓和。就在1130年可敦城之役时,金将耶律余覩为了追击大石,向蒙古各部征兵,结果遭到拒绝,金兵无功而还。蒙古高原各部中除漠南鞑靼和塔塔儿部外都不在金朝控制之下。 1135年金熙宗即位。此时金宋间的大规模战争基本缩束,金朝有条件集中力量对付蒙古高原了。但金朝面临的蒙古高原与辽初不同,这时的蒙古高原各部已很强大。当金熙宗想用武力征服蒙古高原时,就与蒙古、克烈等部发生了连年的战争。

论17世纪蒙古编年史所谓转轮王的概念

转轮王的概念是随着黄教的传入而逐渐为 1 7世纪蒙古史家所接受的古印度的政治历史概念。1 7世纪蒙古编年史的作者们依据俺答汗拥有的转轮王的尊号 ,借鉴元代成吉思汗、忽必烈曾被说成转轮王的先例把他们加以神化 。

释明代蒙古官称“阿哈刺忽知院”和“迭知院”──兼考与此相关的几个人物

本文对明代蒙古官称“阿哈剌忽知院”、“阿哈利忽平章”和“迭知院”、“迭平章”作了训释。这些称谓直接来源于元代官制。“阿哈利忽”意为“为首”、“第一”，“阿哈刺忽知院”或“阿哈刺忽平章”即指第一知院或第一平章。“迭”意为“第二”、“次”，“迭知院”或“迭平章”就是指第二知院或第二平章。文章还考证出了拥有“阿哈刺忽知院”和“迭知院”称号的阿鲁台等几位大首领。

北元与明代蒙古

北元与明代蒙古薄音湖（内蒙古大学蒙古史研究所）在史学研究中，一般将１４世纪中叶至１７世纪中叶的蒙古史，称作明代蒙古史，即１３６８年统治全中国的元朝灭亡，至１６３５年蒙古末代汗林丹之子额哲投降后金，前后近２７０年以中国北方草原地区为主的蒙古史。这段历史...

试论后金时期蒙古八旗的形成

后金时期（１６１６－１６３５年），随着女真的逐渐强大，一部分蒙古人经由不同的途径为后金所获得。后金按照八旗的基本形式组织这部分蒙古人。与蒙古人投附的多少相适应，后金按八旗游牧蒙古、八旗蒙古、蒙古二旗、蒙古八旗等形式次第来组织他们。蒙古八旗的形成过程贯穿整个后金时期，本文主要探讨了这一时期蒙古八旗的形成阶段，对八旗游牧蒙古概况，八旗蒙古形成时间，以及后金曾设立的喀尔喀、兀鲁特两个蒙古旗的组成等问题。

评十五世纪也先对蒙古的统一及其与明朝的关系

风云一时的明代蒙古可汗也先这个名字,经常出现在有关历史论著中.他的事迹或者作为蒙古史的一个组成部分被叙述,或者在论及明朝政治腐败而招致外患和称颂于谦保卫北京之功时被提到.那么也先曾经成功地统一了蒙古而后却遽然失败、他与明朝的通贡贸易在突然演变为一场大战之后又立即恢复了和平,其原因究竟如何?

《汪国钧本蒙古源流》评介

１９１８年成书的《汪国钧本蒙古源流》，为蒙汉合壁手写本，蒙文原文抄自喀喇沁右旗王府藏本，汉译文的作者即汪国内。此书原写本原藏南满铁路公司大连图书馆，今已下落不明，仅有晒蓝本收藏于日本东洋文库等处。此书由《蒙古源流》和无名氏《黄金史纲》的上下两部分内容配接而成，卷尾附有《成吉思汗行军记》。此书是１７世纪蒙文蒙古史书中较早的一个汉译本，可以为《蒙古源流》、《黄金史纲》的研究提供有益的参考。

中国蒙古史学会会员大会暨元上都学术讨论会在内蒙古正蓝旗召开

中国蒙古史学会于１９９８年８月２４日至２７日在内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗敦达浩特镇召开会员大会暨元上都学术讨论会。来自北京、天津、河北、山东、安徽、吉林、辽宁、云南等省市自治区的学者７０余人出席了大会。韩国、日本留学生及国内在读的博士、硕士研究生１０余人...

由“孛斡勒”等所体现的早期蒙古社会的性质

由“孛斡勒”等所体现的早期蒙古社会的性质○吉日嘎拉“孛斡勒”（ｂｏｏｌ）一词常见于《元朝秘史》等古代蒙古文文献，《秘史》旁译作“奴婢”。“奴婢”无疑是指没有任何社会地位，在政治上没有任何权利的奴隶，说明“孛斡勒”一词的概念在古代和现代基本相同。“孛...

清封禁蒙古的几个不同层次及其目的

清对蒙古的封禁,是按不同的封禁范围,分层次进行的。概括起来,主要有以下几个层次。(一)在蒙古各旗之间的封禁;(二)在蒙古各部之间的封禁;(三)在蒙古与其它备族之间的封禁;(四)在蒙古与俄国之间的封禁。兹就《大清会典》、《大清会典事例》和几种《理藩院则例》及有关史料,对这几个层次分别加以叙述,以期说明清封禁蒙古的基本目的。 (一)在蒙古各旗之间的封禁。清在蒙古各旗之间的封禁,是清封禁蒙古的第一个层次,