期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
解读文学教育的使命及其策略 被引量:2
1
作者 高瑞民 《教育与职业》 北大核心 2006年第21期85-86,共2页
文章从分析当下社会物质生活与精神生活严重失衡的现实出发,提出文学教育是解决这一失衡的途径之一。文学教育的使命在于塑造人性,提升境界,引导人们过一种有意义的生活。文学教育要从文学的特征出发,注重文学经典的导读和教师文学... 文章从分析当下社会物质生活与精神生活严重失衡的现实出发,提出文学教育是解决这一失衡的途径之一。文学教育的使命在于塑造人性,提升境界,引导人们过一种有意义的生活。文学教育要从文学的特征出发,注重文学经典的导读和教师文学能力的提升。 展开更多
关键词 文学教育 文学经典 教育策略 高校 价值观
下载PDF
关于陈子昂诗歌理论理解的几点辨正
2
作者 高瑞民 《学术交流》 北大核心 2006年第12期159-161,共3页
《修竹篇序》无疑是陈子昂诗歌理论的代表文献,表达了陈氏诗歌理论的主要观点,但我们又绝不能仅仅据此一《序》来论定陈氏诗歌理论的全部观点。要准确理解陈氏诗歌理论,必须对陈氏写此《序》的特殊背景、陈氏对诗歌其他看法以及陈氏创... 《修竹篇序》无疑是陈子昂诗歌理论的代表文献,表达了陈氏诗歌理论的主要观点,但我们又绝不能仅仅据此一《序》来论定陈氏诗歌理论的全部观点。要准确理解陈氏诗歌理论,必须对陈氏写此《序》的特殊背景、陈氏对诗歌其他看法以及陈氏创作实践等等因素作整体观,方可减少片面之嫌。学术界普遍认定的陈氏只重汉魏而反晋宋和齐梁的观点,也十分不妥。其实,陈氏虽重汉魏,然亦重晋宋,陈氏认为“汉魏”以“风骨”见长,“晋宋”以“兴寄”擅胜,其诗论中“兴寄”一说的理论内涵实根植于晋宋而非汉魏,陈氏对齐梁诗也不是全盘否定,虽然在陈氏看来齐梁诗“风骨”无存,“兴寄”都绝,但对它在律诗方面的贡献并未抹杀。 展开更多
关键词 陈子昂 诗歌理论 《修竹篇序》
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部