中国古典家具在日本的移植与变化——以榉木家具为例(续)

4日本家具的制作材料 4。1日本家具的分类 在日本，家具这一名词奈良、平安时代还没有。奈良时代用资料、杂物、铺设物、装束等名词来称呼家具类用品。平安时代则使用“调度”这一词汇来表述日常生活用品当中的家什、坐卧具、屏障具等7类用具，在家什具当中包含了箱子、柜子、架子等木制家具。

中国古典家具在日本的移植与变化——以榉木家具为例

本文以"榉木家具"为例,通过调查中日两国古典家具的造型和用材,分析了其共同点和不同点,进而对中日两国家具文化和制造技术进行对比研究。得到以下的结论:(1)日本、中国、韩国、在家具的造型用材上都使用了榉木这种材料,在家具文化和制作技术上有着相同性。(2)榉木具有木质坚硬,有一定的重量,色泽丰富,木纹美丽等特性,无论在日本还是中国,韩国都得到较高的评价,作为家具上等用材来使用。(3)中国的榉木家具是明式家具的源头,其造型和制作手法与黄花梨木等高级的传统硬木家具基本上一致,榉木家具也是民间主要的实用的硬木家具。(4)中国的榉木家具采用的榉木是大叶榉树种,而日本的榉木家具采用的是中国被称之为光叶榉的树种。和大叶榉相比光叶榉的材质比较软。

主要道德教育学说述略(上)

本文选译自[日]木原孝博著《道德教育的基础理论》(1981年)第四章。它抓住教学与训育、受纳与要求这两个观点,阐述了人格形成论中最有影响力的几派道德教育学说的基本观点。

对歌转圈舞和歌 轮踊的比较研究——以藏族的锅庄和奄美大岛的八月舞为例

本文对在中国云南省藏族的锅庄和日本西南诸岛的奄美大岛的八月舞中的对歌(歌)的样式进行比较。对其中的“对歌(歌)”这一用语进行讨论。

《蒼頡篇》的押韻與章序

作爲一篇可以了解《蒼頡篇》全貌的重要資料,2019年劉桓編著《新見漢牘<蒼頡篇><史篇>校釋》中公布的漢牘《蒼頡篇》引人矚目。本文首先比較漢牘本與北京大學藏漢簡《蒼頡篇》,對於劉桓氏原釋章序中的疑點加以探討。并據此對構成《蒼頡篇》的《蒼頡》《爰歷》《博學》各篇的押韻提出假説。再對適用假説時産生的原釋章序的違例加以探討,明確了通過修正違例即可消除整體章序矛盾的問題。又對屬於《博學》的原釋的章序問題進行探討,其結果也與假説吻合。通過以上探討,推定出《蒼頡篇》的章序,驗證了有關押韻假説的妥當性。