“原生态文化”探讨的理论预设

当前,关于"原生态文化"探讨所产生的学术见解呈现观点的多样性,且隐含各自不同的理论预设。作为文化产业商标的使用,"原生态"既强化了地方族群的"文化引力",并在某种程度上成为策动地方族群产生"文化自觉"的外部力量。

文化重构视野下洞庭湖退耕还湖的思考

洞庭湖区的社会工程治理内涵极其丰富,并牵涉到社会科学的众多领域,只有进行跨学科的综合分析,寻求对策并组织实施,才能完成这一重大使命。考虑到这是一项重大的社会工程,完成此项社会工程理当由一门牵头的学科去实现跨学科的整合。为此,本文所谈的洞庭湖社会工程治理选定生态民族学为牵头学科,并吸纳和整合其他社会科学的研究成果,提出了在文化重构的基础上实现既符合我国国情、又适应客观环境的洞庭湖退耕还湖的治理构想。这一构想的精髓在于启动文化制衡机制,通过诱导文化重构的手段完成洞庭湖的社会工程治理。

侗族传统生计与水资源的储养和利用

当下中国乃至世界都面临严重的"水荒",悉见的应对策略不外乎大兴水利工程和严厉实施节水这两大类。本文提供的个案,则是将水资源的储养、高效利用与水质维护三大目标融为一体,并在文化的调控下做到森林与农田的兼容,农田中动、植物种与养的兼容,畜牧与农耕的兼容,去能动地扩大水资源的再生、储养和水质净化,使这片土地虽然身处分水岭区段,却能做到水资源的供给极为丰裕,并能与周边各民族共同分享水资源。这是一个在资源利用上利己和利他兼容的生动个案,可望成为我国缓解水资源匮乏对策的有益借鉴和参考。

锦屏文书征集入馆保护模式的问题与对策

近年来,由贵州省黔东南州锦屏、黎平等县档案馆开展的锦屏文书保护取得显著成效,入馆收藏量突破20万件。在档案馆入馆收藏保护模式取得成效的同时,也不能忽略存在的诸多问题。为了加强锦屏文书的保护和开发利用,需要规范保护技术,完善保护制度,并加强数字化建设和开展村寨原地保护模式试点。