试论凯里学院的科研定位和科研管理创新

现代大学具有人才培养、知识创新、社会服务的重要职能。地方院校科研定位应从地方经济、社会发展的需求出发,从地方特有资源的开发利用出发,从学科交叉、渗透出发,从优势科研方向出发。凯里学院为新升本科的地方院校,要在短期内由专科教育成功过渡到本科教育,实现内涵上的升格与转轨,持续提高学校的整体科研水平是一项重要任务,需要充分提高广大教师对高校科学研究特点和重要性的认识,积极探索科研工作的科学定位,努力开展科研管理的创新实践。

凯里学院开展产学研合作的现状及对策

目前,高校产学研合作在内容和形式上都已向纵深方向发展,其特点是:合作的范围越来越大,合作的内容越来越多,合作的水平越来越高,合作的机制越来越合理。凯里学院作为新建地方本科院校,在产学研合作上还存在着合作意识不够、热情不高、开发不足、措施不力等问题。因此,要主动地加强与地方政府部门的沟通和合作,建立产学研合作的长效机制,有效促进产学研的合作。

新建本科院校科研创新团队建设初探

随着科技的进步和发展,学科间的交叉性、渗透性和综合性达到了前所未有的程度,科研创新团队已经成为国内外高校开展科研工作的主要形式。本文以新建本科院校科研创新团队为研究对象,通过对新建本科院校科研创新团队的内涵和现状行分析,进一步指出目前新建本科院校科研创新团队存在的问题,并据此提出建议。

关于贵州省凯里经济开发区发展战略的思考

凯里经济开发区是黔东南州的省级经济开发区。文章基于凯里经济开发区发展现状,运用SWOT模型对其优劣势等分析得出并认为,凯里经济开发区应该走创新财政金融政策发展、"互联网+"发展、创新驱动发展和"人才强区"发展的战略。通过贯彻这四点战略,可以强化开发区发展的政策保障,形成新的经济增长极,增强发展动力,提升开发区核心竞争力。

从江县农业产业化经营的实践与启示

为县域农业产业化经营的持续健康发展提供参考,在介绍从江县自然资源状况的基础上,从产业化经营现状和产业化经营基本经验等方面对从江县农业产业化经营的实践进行了分析,总结出符合从江县自身发展的几点启示。

民族地区地理标志知识产权保护思考——以黔东南苗族侗族自治州为例

贵州省在"十二五"期间大力推进地理标志保护战略,在这个过程中,作为民族经济发展相对落后地区,黔东南苗族侗族自治州积极开展地理标志产品保护.为了保护和提升民族地区地域特色农产品品牌,增强特色农产品市场竞争力,促进特色农业和区域经济发展,以黔东南苗族侗族自治州为例开展了地理标志农产品保护研究工作,阐述了地理标志对黔东南州农业经济发展的作用,总结了黔东南州地理标志农产品保护的发展现状,剖析了存在问题,并针对问题提出了相应的对策措施.

原生态民族文化需要不断创新和发展——以汉文化对黔东南苗侗农耕文化的影响为例

所谓的原生态文化并非原始文化,而是融入了时代元素的传统文化。因而,原生态民族文化也需要在时代的浪潮中创新发展。明清以来,黔东南苗侗农耕文化的发展曾受到汉文化的深刻影响而不断进步。今天,在现代化的浪潮中,原生态民族文化同样要积极吸收现代化的元素,才能增强本民族文化的生机与活力。

试论清末文官制度的现代化改革

晚清经济社会的变迁,使传统文官制度的各种弊端凸显了出来,传统文官制度已不能适应现实的需要。清政府相继在官制设置、文官选拔和考核等方面出台了一系列改革措施。改革促进了中国早期政治现代化的发展,但由于清政府的改革是在被动中进行的以及改革策略上的失误,中央政府的权威在改革中逐步流失。一场进步的改革并没有挽救改革者的命运,反而加速了它的灭亡,它留给后人的教训是深刻的。

现代工程人文景观与民族建筑符号相兼容的文化意义——以贵州黎平民用机场为例

贵州黎平民用机场的现代工程人文景观与侗族标志性建筑鼓楼、花桥符号实现兼容,是有条件的,只有满足条件找准兼容点,才能更深层次地彰显其文化意义。其文化意义包括:融入文化认同仪式维系社会情感,加强国内外各民族的团结;崇尚乐善好施的道德精神,实现国家意义上的扶贫济困与长治久安;具有传承、保护非物质文化遗产的方法论价值等。

滇桂黔石漠化片区农民专业合作社的实践及创新发展路径

三穗县是滇桂黔石漠化片区贵州省扶贫开发攻坚示范县。近年来,三穗县长吉乡社员摸索出一条符合本乡情况并行之有效的合作社+党支部+农户(基地)的产业化经营模式,开创了滇桂黔石漠化片区县域农业新局面,其模式值得借鉴。本文总结长吉乡农业产业化经营模式演化路径及合作社面临的问题,提出滇桂黔石漠化片区农民专业合作社创新发展的路径,对探索集中连片特殊困难地区专业合作社的发展具有理论和现实意义。

孙中山的民族主义思想述评

孙中山的民族主义是其三民主义的重要组成部分,相对于民权、民生两主义来说,其内容也是最为复杂的一部分。由于中国早期民主革命的特殊性,孙中山民族主义的"反满"特征尤为突出,而"反帝"的特征却表现了相当的妥协性。分析了孙中山民族主义中"反满"与"反帝","种族同化"与民族融合等思想此消彼涨的原因,客观的评价了其民族主义的时代特征与历史局限性。

论中世纪伊斯兰海商法的形成

中世纪伊斯兰海商法的形成是一个循序渐进的过程:阿拉伯人从惧怕航海到发展海上贸易,在争夺地中海霸权的同时,积极学习拜占庭文化,根据变化了的社会情况对伊斯兰法做出变革,消化、吸收和改造拜占庭《罗得海商法》,结合伊斯兰教教义和精神,对帝国统治区域内的海商法律规范进行了大量论述,形成伊斯兰特色的海商法。

语文知识教学不能淡化

上个世纪90年代,我国基础教育语文课程教学十分强调知识的系统性、完整性,但2001年后,语文课程改革提出了淡化语文知识教学的方向。近年从对教改的调查看,淡化了汉语基础知识的教学并未使学生汉语水平提高,并与语文基础教育课程改革的核心理念“致力于语文素养的形成与发展”相矛盾,为此,认为不能淡化语文知识教学。

生境变迁与侗族文化传承

侗族文化的传承由于生境的变迁而越来越难,在新形势下,"博物馆"式的保护方式已不能适应时代的需要。在市场经济的大潮中,采取"动态"的、"活态"的方式,才能真正促进侗族文化的传承、保护和发展。

传统茶文化精神在产教融合过程中指导教师到企业实践的应用研究

中国茶文化作为我国传统优秀文化之一,承载了丰富的传统文化精神,由于其具有物质性与精神性双层面共存的特性,不仅有丰富的精神内涵,还在其他各方面具有重要的指导意义。随着我国对高等教育重视与普及,"产教结合"的办学模式应运而生,教师到企业实践也显得颇为重要。产教融合过程中存在的问题或许能够从传统的茶文化精神中得到启示。下文拟从茶文化的精神指导作用上对教师在企业实践中遇到的问题进行探究。

“讲好中国故事”在“毛概课”教学中的运用

文章首先阐述了"讲好中国故事"在"毛概课"教学中运用的价值,其次分析了中国故事的遴选原则,最后从转变讲述中国故事的话语体系、运用多手段"讲好中国故事"两方面讨论了"讲好中国故事"在"毛概课"教学中的运用策略。