卡尔·波提舍建构理论中的本体与表现

卡尔·波提舍以他具有里程碑意义的建构理论而闻名。19世纪40年代,波提舍提出一个关于建筑表现的理论体系。这个理论首先基于对平面和结构的考量,其次基于装饰形式对结构的象征意义的表现。由于担心当时的美学正在导致建筑的毫无目的的非物质性以及对外在目标的依赖,波提舍将装饰解释为对建筑物内在主题的传达。从史学角度来看,波提舍构想了一个用希腊装饰语汇来解释及表达材料和结构受力的中世纪研究学者的框架。这个审美观念的重新定义,加上他对铸铁结构视觉表现力的宣扬,对于现代德国建筑知识体系的探索有重大的意义。

喜剧与喜剧精神

几年前,在一个关于喜剧的讨论班里,我要求学生在课堂内用一百个或更少的字给喜剧下个定义。在仿佛长时间的沉默后,——大家都知道,我问了一个不可能回答的问题,它实际上反映了我自己在试图解决许多喜剧难题中所受到的挫折,——一个小伙子把手伸进衣袋里,掏出一张弄绉了的剪报递给我,咕哝着说“就是这！”

试论中国西部武侠电影的文化内核及嬗变

20世纪八十年代,中国西部武侠电影诞生,西部片与武侠片的结合,是西域文化与中原文化的碰撞,形成了一个独具特色的电影风格,并对之后的本土武侠电影创作产生了深刻影响。本文从“中国西部电影”中分出“武侠”这一概念,对“中国西部武侠电影”进行文化溯源,并通过与美国西部片和中国传统武侠片的对比来探寻中国西部武侠片的精神内核与价值嬗变,发掘其独特的审美价值。

对中国古典名著的电影重构及市场分析——以《西游记》原著改编电影为例

电影作为大众传播媒介,选择有受众基础的文本改编成电影,可以降低一定的市场风险,所以历来中国古典名著都是电影业的香饽饽,尤其以《西游记》为甚。在对传统文本改编的过程中,跨媒介改写势必会对原著精神产生一定的重构,也由此为传统经典注入新的内涵。本文以《西游记》原著以及改编的电影为案例,通过对其改编的历史脉络、美学表征以及受众市场的研究,分析西游记题材在近年来的电影市场中粗放增长的原因,以期使电影从业者能够在未来的古典名著题材开发中得到启示。