建筑批评与社会生产力 复数的时代? 或负数的时代?

后现代主义对历史与差异投入的更多关注,集中地体现在这一时期对现代主义建筑的三条指责中：除了历史断裂,还有形式主义以及意义危机。从批评的方法在词源上正好是＂意义危机＂的一个颠倒,我们不难假定的是,

建筑批评与社会生产方式

对历史的回溯,并不是对历史中的现场的回溯,因为＂实践-事件-时间＂意义上的＂现场＂不是被回溯的,而总是在回溯中被重新建构的。如果我们认同建筑批评更应当关注的是精神活动的跃升与转化,一种＂矛盾的想象解决＂（詹姆逊,1981）.

景观争夺战中的建筑师

从严格的意义上而言,作为此次演讲者的＂我＂,套用在当前经常会使用的另外一个词,就是＂代理人＂（中介/agency）。那么,在这样一个＂代理人＂的发言中,必然已经综合了我对已有的学科（例如建筑学）的文献及其历史,我与在座的各位发言人平时相互之间的交流以及从中我得出的一些个人的看法等等。因此使用＂代理人＂这个词,还意味着在认同政治中总会困扰我们的看起来很危险的话题,即我们如何可以＂代表＂他者成为代理人？或者说我们是否必然地已经成为了某种代理人？

建筑批评与生产方式的结合——胡志明小道现场口述纪要

[胡志明小道路边社按]针对一个看起来在艺术界,正在或自认为已经解决的问题一一＂社会订件＂（根据与小道上的艺术家的对谈,大部分认为＂社会订件＂在自己的创作中不构成重大障碍,更大的困惑还是来自于当下的艺术创作从何处开始？以及为何展开？

为建筑统战而战

若将＂为艺术战＂的提法移入建筑,则不得不是＂为建筑统战＂。到今天又必须重新颠倒过来,因此,为了＂为艺术战＂而统战,为了＂为建筑统战＂而战。战？还是,统战？如果说战与统战都已经汇合到一块了,那么有必要的是,让未来的终局从逆行的方向行驶而来。

以物兴人,动中之动

被人们称作中国传统的事物，即便留存下来，也多已物是人非，何况还有那些毁掉了的，更可说是人非物非了，不独园林如斯也。因此，评论世运是衰颓或复兴，并非取决于物的流传得失，或物是否已应时而变，其关键的症结在于，此世人已不是那时人了。

现场或重写

今天的现场和重写已经颇具“夫妻相”了，他们即时即刻地结合成为“现-写”。与现场同步发生的重写，指向的要么是刺激消费，要么是争取被纳入历史版图——特别是“西方全球文化版图与策略的中国章节”。

剪辑盒:“十张纸斋”展总体设计记录

"十张纸斋"展的总体设计记录,呈现了设计者为一个包含文献展、绘画展和影像展的艺术回顾展进行总体设计的过程。其中描述了运用闪回等电影剪辑手法来结构现场的一些尝试,以此促成参观者与展示空间的交织,以及过去(言论与画作)与未来(影响与展望)在"现在尖点"的共时。